所作所为

看到自己的所作所为，下话众生就是都寡无量无边的众生，我们自己也是众生的一员，也需要度化我们身边的每一个人，父母，妻子，朋友，同事，上室，下属都是众生，同样也要度过

虽然在个体身上的所作所为只是这样一个方面使一个个体只变为普遍的存在，看起来像是由于这个存在者的运动终然存在着的运动本身也在伦理共体的范围之内，并且以此伦理共体为目的

自我意识相对立，并不是仿佛存在于自我意识之犯，他其实即使自我意识自己的本质，他只在自我意识中才有了他的特定，存在和他的势力，而他的对立面，那是自我意识的所作所为

正是这种自我意识，使人们能够对自己所作所为进行自我分析，自我评价，自我调节和控制低等动物没有自我意识，婴儿的做意识也没有发展起来，因而没有自我分析和自我评价能力

对姚光寺修炼的尼姑冯青，袁弘下得了狠心，而冯清并没有殿屋祖先家门，冯润的所作所为如此明显，袁弘竟不能定他的罪，说他是文明太后家的女儿，那难道冯清就不是文明太后家的女儿了

工作去思考一下，究竟是这个目标是否合理要去复盘，那是目标的不合理，还是我们行动的不到位，还是说到最后发现我的工作，我的所作所为与我制定的目标是截然相反的，两截然相反不了

大卫查尔莫斯在反对现象性的心理学的心灵概念，心灵及意识性知晓体验和心灵实际上的所作所为是引用了弗洛伊德的无意识意思，把无意识视为与现象性心灵不相干的心理学心理的典型案例

如果两个人能量层级相差太大，一般低能量层级人总想去接近高能量层级的人，看待低能量层级的人的所作所为，所思所想，觉得低级未开化，导致互相看不惯甚至低层级的人诽谤笑话高层级的人

大卫查尔莫斯在反对现象性的心理学的心灵概念，心灵及意识性知晓体验和心灵实际上的所作所为是引用了弗洛伊德的无意识意思，把无意识视为与现象性心灵不相干的心理学心理的典型案例

他不理解贾宝玉的所作所为，在他的心里，贾宝玉能够读书做官时，他的一个愿望，他认为自己嫁给贾宝玉之后，贾宝玉如果做了官，自己也可以得到各封七英子的黛玉，达到自己的人生目标

来问自己在那里可以对我和我的生命有爱的感觉，我的食物思考感受和我的身体的所作所为究竟怎样在影响我，我和人们的互动如何，我们可以用一个自我检视的问卷来发现自己的状态

你有多少次说了好，你是不是怕拒绝伤害别人的感情，很快的本能地说了好，等到事后又后悔自己的所作所为你是不是个只会说好，却又不能照顾自己，整天带着叹息与别人相处的人

我们今天种瓜未来就得寡，我们今天种豆未来就得豆，完全用不着去研究袁天刚李纯峰的推备图预言，从我们今天的所作所为，极容易就推测出未来的情境行为逻辑早就证明不会种瓜得豆，也不会种豆得瓜

面对不利的发展态势，我们会本能的想发火，面对喜欢的人，或是我们本能的想加倍爱护，要想做强者，必须时刻以最终目标为导向自己的所作所为，都以推进事情往最终目标发展为原则

虽然在个体身上的所作所为只是这样一个方面使一个个体只变为普遍的存在，看起来像是由于这个存在者的运动仍然存在着的，运动本身也在伦理共体的范围之内，并且以此伦理共体为目的