苏格拉底

斯乌拉迪在这个申辩的时候有留下了一篇非常漂亮的申辩词，当然也是后来经过他的学生，柏拉图修饰了一篇，因为柏拉图对话里边有一篇叫申辩篇弗拉，这个苏格拉底在为自己申辩

问题的他谈话对话路认为是代表着苏格拉底的思想，那么有些虽然是以苏格拉底为主角儿，但是他是柏拉图自己的思想，但是两人的思想，我们后面下次个讲到柏拉图，你就会看到一脉相承

这一理论是苏格拉底所独有的，如果他仅是属于苏格拉底的话，不管我们师傅认为这个理论是事事而非的，他对我们统差的概念，而且对我们关于教育实践的一些通常的设想提出了挑战

第一卷一苏格拉底来到比雷埃夫斯港苏格拉底说有一天，阿里斯通的儿子格劳孔和我一起去比雷埃夫斯港参加当地的女神献祭活动，还在现场观看了赛会，当地居民在赛会活动中热情特别高

苏格拉底还说像他这样的马萌一定是神送给雅典人的礼物，因为像他这样不关心个人生活，不关心个人的家庭，把全部精力都用来说服雅典人，关心自己灵魂的人，几乎再找不到第二个了

由于据说案例都是对他有个人的怨恨，柏拉图暗示他不满苏格拉底，对于雅典政府看到死亡，根据斯洛芬的身边苏格拉底不恰当的强烈要求，他给他最满意的儿子以最好的教育，而不是让他去做皮革商人

我想，苏格拉底在当时围绕他周围有很多年轻人，但是苏格拉底会得罪了很多大人，因为那些貌似有知识人恐怕都被他得罪变了，所以他在某种意向可能会被看作是个不太受欢迎的人

没有一个真正的大思想，家会积极的选择死，因此，无论是战场上的阿基留斯战场上的苏格拉底，还是法庭上的苏格拉底，之所以选择死，都是因为对生的比较和权衡，而不是因为死的内在原因

麦加拉学派却把苏格拉底的辩证法又推向了诡辩论，尤其是欧布里德，他再把辩论术推向了推向深入的过程中，提出了说谎者论辩，蒙面人论辩，古堆论辩，有角人论辩等一系列论辩问题

苏格拉底公元前四六九年生于雅希腊雅典，除于公元前三九九年，父亲以雕刻为业，母亲为助产士。苏格拉底外表滑稽，以石匠为业，跑了一名古今知名的泼妇泼辣，让天让地啰里啰嗦的女人为妻

假如他对苏格拉底的许多论述都一无所知，或者没有记忆，假如不管哪一种思想都没有彻底明白，或者其科学意义被他误解了，那么仍然可以设想的是一个苏格拉底的老师，习惯于多年和老师

苏格拉底不完美的寄生长，第十一章苏格拉底学派苏格拉底的大众哲学四部分还是激烈的，像苏格拉底那样，一个在各个方面都如此伟大而积极的心理，你一定会给各种各样的人带来十分持久的影响

是苏格拉底的敌船弟子，也是把苏格拉底思想发扬光大并加以体系化改造的最杰出的希腊哲学家一理念论。柏拉图把理智的对象称为理念。这个词源于希腊语中的动词，看作为名词则是指看到的东西或显象形象

在教育方法上强调游戏的重要性与学习与游戏第七就是发展了苏格拉底关于节制的思想。教育管理上是国家管理教育目的，教育管理上是国家管理教育在教育目的上强调灵魂转向，培养向善的品质

他的答复是要指明人的智慧是没有什么价值的，或者全物价值的神，并不是在说苏格拉底，他仅仅是用我的名字作为说明，像是在说人们呐，没有像苏格拉底那样知道自己的智慧，实际上是毫无价值的人，才是最有智慧的人