破日月星辰天下我独尊

汉武帝招贤良对策儒家学派代表人物董仲舒被召见接受武帝策问董仲舒在天人三策一文中系统提出了罢处百家独尊儒术的主张，认为只有罢处百家独尊儒术，把天下之人的思想统一在儒家思想范畴之内

当初提伯达多试图取代舍利弗穆建联而为僧团的直接领导者，也是诉诸佛陀的圣才的，只不过提婆大多唯我独尊的娇慢性赤胜，又贪图利养宫颈，因而盼脚而出，犯下破合合僧破正法轮的大逆不道之罪

在北大听到的二十四堂修心课，第六堂课第一小节，天上地下唯我独尊国学大师，被誉为清华四大职人之一的陈寅克老师说，为此独立之精神，自由之思，想礼千万计与天壤而同酒共三光而永光，天上地下为我独尊

地狱种子一样的道理，不肯谦虚，尤其是有点功夫的人，只要学佛打坐三天，天上天下，唯我独尊起来了，别人的功夫都不行，专拿一个圣人的尺码去梁人家，而且这个尺码还是自己定的

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大彻大悟的境界，昭彻而后能见毒，等到大车大雾以后还要修修了以后，剑独天上天下，唯我独尊，孤零零的把到这个东西找到了剑毒，而后能五谷金能无古今就达到了不生，不灭无古，今而后能入于不死不生

地狱种子一样的道理，不肯谦虚，尤其是有点功夫的人，只要学佛打坐三天，天上天下，唯我独尊起来了，别人的功夫都不行，专拿一个圣人的尺码去梁人家，而且这个尺码还是自己定的

是故知鬼神之情，状与天地相似，故不为之中，故万物而道济天下，故不过旁，小而不流，乐天知命，故不忧安，独尊乎人，故能爱范炜天地之化而不过曲成万物，而不以出乎昼夜之道而居乎

专门传授儒家经学的一个学官汉初诗诗书礼义乐春诗诗书礼义，春秋北京又一美金，只有一家美金致意博士各以家法教授，故称五金博士，专门专利五金博士促进了儒家独尊的无独尊有数的一个局面开设太学

五岳独尊的石刻群呐，位于泰山的最极顶，有五岳独尊，昂首昂头，天外登峰造极等著名的时刻组成，这是泰山的标志性的这个景观之一。关于泰山封禅，我们可以看一下在正式记载上

电子自旋非局部作用以及关于能量场，全息厂等方面的研究，创建了与牛顿经典物理学相对立的量子物理学，打破了牛顿经典物理学唯我独尊的地位，揭示了微观物质世界运动的本质与规律

秦王政统一中国后，天下独尊王的称号已不能显示出绝，对权威认为自己的攻击比古时的三皇五帝还大一而决定采用皇帝这个称号自称为始皇帝，并规定儿子孙子继位为二世三世一代传下去

比如佛陀刚刚降生之际，便说天上地下唯我独尊，乍听起来，倒像是出自武侠小说中的魔教教读之口，实际上却是我们的理解过于表面化，为我独尊中的我并不是致个人的小我，而是广大忠诚的大伙，是指大千世纪的每一个人

虽然自董东书后天下思想独尊儒术，但就是董仲舒本人的思想来说，他使乃历代各派思想的集大成者，儒家，道家，阴阳家，杂家等科学派在他身上都融为一体，并将此推送到国家意识形态的层面

对于人类一切智慧，创造物尚有些兴趣，他的一点情形的杂家，以战的独立态度来关照中国传统文化，首先要打破的就是儒家传统的正宗独尊地位，如实地把它看作是中国传统文化各种流派中的一家