受用功德

本节目由东方出版社出品真教化的功德，他说假使有人不要说全部金刚经，只要把四句记做到授持读诵，懂了这个道理，教人家使人家解脱烦恼。教人家并不是要自己当教师，高人一等，只是教人家得受用，使人家能够解脱烦恼

受用主是救猪转世，而总言之，三心所中之能受用是就此受用者而言，其能受用性受用，不专指前五十二元人，其中之分别是就此受用者而言，其分别是妄想享运，不专指意识而言也

即为受用生物制品车间，甚至受用五菌原料药和非吴军原料院的生产车间为受用原料药，至今人药原谅药兽药也是一样，试材受用中药自己的车间为兽药中药这几舌尖好本次分享到此结束

景色虽不艳丽，气度自视风凉是君子当穷愁没穷愁，料穷愁寥落，奈何折字废纸在闲中不放过，忙中有受用，镜中不落空，洞中有受用，暗中不起，饮明中有受用，念头起处裁决向玉露上去，便晚从礼路上来

愿一切众生分享我的功德，回相闻愿我此功德导向朱六进，愿我此功德为正逆班员，愿我功德分回，向诸有情愿比等一切同德功德分萨杜萨杜功德回相闻，愿我此功德回向大慈尊加倍我宗亲师字并眷属普及助众生集成武上道，愿销三丈诸烦恼，愿得智慧新明了

如果有种高贵的气质，即使无法改变物质上的处境，同样能够活得有品质，有尊严，人不能被环境打败，能够打败自己的只有自暴自弃的心，理弦中不放过盲中有受用，镜中不落空，洞中有受用，暗中不期，营民中有受，用弦中不放过盲，中有受用

人天福报有漏不究，竟想完了还要多到味道里边去轮回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德无限，功德不相离不迫，我治不能超越三姐轮回功德相离破我治可以超越生死的轮回，功德里有福德

义工讲师还有大家的到来，无论讲课还是听课，每一个人都功德无量，那是不是那些做的工作大的人，功德大，做的工作，小的人工作功德，小讲课的大员工和大天贩扫地的功德就小了

一个人最大的福报是自己的安心，最大的功德是能让别人安心，把功德留在众生那里，众生不亡，功德不亡。新功德的人不忘从产者的角度讲，真正的利益，他人就是我们能调服自己内在的心魔

将得休一生功德就传单，讲得修以家功德，就欢迎江德修于乡，功德就增长。江德修一帮和救风江德修为天下功德就普照反省，自身可以了解别人，观察自家，可以了解他家，观察异乡可以了解

天天在受罪，没有空闲去想这个言语之事，旁生有情，多分受用，相识淡苦，畜生里有吃不饱之苦，只有少分的言语，只有人是乱来的恶鬼有情，多分受用，即饥可苦，人去有情，多分受勇匮乏追

如果此人的心灵层次比自己高，则因着为他欢喜，能积累一半与他所得的功德，仅以随习无需深几口的大力张罗或特别努力就能积累无数的功德，刹那间就能积累如虚空般无量的功德

你辛劳，你奉献你牺牲，甚至吃亏受气，受怨受屈也无怨无悔。功德的建立，基于理性的精神实践理性，践行缺一不可蒙昧未开，不知功德，物理理性，嘲笑功能。唯有生命已经进入到精神国度的人，才能从实践中激发功德，体验功德，并以此为根

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李定的张兄说的有理，但只是你那水袖不如我的山青，张烧的你山青不如我的水袖，李定的，你的水袖，不如我的山漆，渔翁的你，善其因，不如我水秀受用些好恶樵夫的泥水袖，不如我山庆受用写好物，渔翁岛，你山清真个不如我的水，秀樵夫的樵子的