视而不见听而不闻

所谓修身在正其心者，身有所奉之，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正有所忧患，则不得其正，歆而不在，心不在焉，视而不见，听而不闻，视而不知其味

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心不在焉，视而不见，听而不闻，时而不知其味，只为修身在正其心者，所谓其其家在修其身者，仍知其所亲爱而匹烟，知其所见，物而匹烟，知其所未尽而匹烟，知其所哀惊而匹烟

第七章释正心修身，所谓修身在正起，新者身有所奋制，则不得其重，有所恐惧，则不得其正，有所好药则不得其正有所忧患，则不得其正，心不在焉，视而不见，听而不闻，时而不知其味

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第十四章指骨郁金，视而不见，名曰微听而不闻名曰夕博之不得，名曰宜。此三者不可置节，故混而为一。其上不久，其下不昧明明不可名，复归于无物，是为无状之状，无物之相，是为恍惚

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