湿热病篇

彭子义原运动的古中医学续集二伤寒六经读法，下篇三太阴脾脏热病第一百七十三条伤寒，胸中有热，胃中有邪气，腹中痛与呕吐者黄莲汤组织解释中下诗寒，中上湿热第一百八十七条伤寒卖福而缓手足，自温者细在太阴

离合真机论篇那么通平驱使论篇太阴阳明论篇那么阳明脉解篇，热论篇，次热论篇，次热篇，平热病论篇，逆调论篇，虐论篇，赐虐篇，气绝论篇可论篇举痛论篇，府中论篇，刺腰痛篇

并有多篇原文与温病关系密切如素问，热论素，问次热论素问平热论，灵枢热病，例如素文素问本，病论素，问次法论素问六元政绩语大论，但虽未以热病作著名，但论述了许多有关热病内容

配伍义本方主字湿温时益邪流，气愤湿，热病重之症，质疑利湿化浊，清热解毒，滑石利水，肾湿清热，解暑两散，其功阴沉散，清丽退黄，因此在清利湿热而退，黄黄芪清热燥湿，谢国解读

次热篇第三十二肝热病者小便鲜黄，腹痛，多卧深热，热真则狂言敌经血满痛手足躁不得安过更兴盛。甲乙大汗气逆则更新，死四足绝阴少阳情腻则头痛圆圆，卖饮充头液，新热病者先不乐

刺热篇第三十二干热病者小便鲜黄，腹痛，多卧深热，若真觉狂言及精血满痛属竹灶，不得安卧更兴盛。甲乙大汉细腻者更新，死赐竹诀阴绍阳，其逆则头痛圆圆，漫影冲头，眼心热病者先不乐

也可以说，他就感受的是，湿邪感受的就是湿邪，但是失血解放人体以后，气急不通郁而化热，热油湿声由湿而运，热热从湿中生出来也可以发生湿热病，开始没有热的表现，完全是一派水师过剩，它逐渐的就出现热了

问曰热病的禁忌如何，大病初愈，应该注意些什么病，热少郁，食肉遮腹，多识折疑此其近也是说热病稍愈要保持清淡，饮食肉类是极易化热的食物，高粱之变逐声大，丁猛后卫的食物吃多了就容易生湿，热痰热，这是第一点

二庙伞二庙黄渤苍术间若云三庙牛溪天载入一人名寺庙湿热伪币，足极拳湿热下注症清热燥湿，甘露消毒。丹秦香莲被射花和尚都沉痛瘟疫，食邪之湿，热病重症，利湿化浊，清热解毒，当归粘桶汤

如果是纯热燥肾燥的脉喘，而助者为阳主下夏天是白天的，中午的时候死亡好，如果是如果是寒热病一下寒一下热就是半夜跟中午的折中就早上平淡，好热中及热病好都是日中式热中有中焦湿热，还有一些热病湿温热的病号就是正中午的社会走人好都是

湿热病重用寒药，同时辛苦温都可以用，温药可以用，不能颠倒。湿重的时候不能用寒药湿热病毒的时候温药照用为什么湿浊非文的话，他不会注热，只要有时代不会成长，热血中焦湿热

如果肝脏发生热病，肝脏发生弱病，左脸颊首先子看到是红颜色刺色，心脏发生热病，额部就是额头，先见红色刺色，脾脏发生热病，鼻子先见红色肺脏发生热病，右夹部先见刺色肾脏发生热病

热象不显，所以热象只要显露出来，起码是湿热病重，而这个症候热象非常明显，所以叫做热衷于失，治疗清热利湿，宣通三焦，也可以叫情力湿热，热要轻湿要利，因为它三焦气机不通，所以要宣通三焦的气机

红肿，热痛多见于闭症中的湿热病，湿热内阻留自于经络关节，筋肉为根本。病机素体阳气偏盛，内有韵热，感受风寒，湿热之血或风寒失弊，经久不愈，邪流经络运化为热所自热，为阳邪湿热，焦盛折热，固件发热，皮肤发红，湿伪，阴邪重浊，粘腻，湿盛者肿湿，热焦，阻于经络，关节，筋肉等处

我们继续诵读怪春的黄帝内经苏问白话节肝热病者，左颊先赤新热病者严先赤脾热病者鼻先赤肺，热病者又加先赤肾热病者疑先赤病虽未发见赤色者赐之，名曰至谓病热病从不所起者，至期而已