神爱洒满人间

他们扯下了他心中的帷幕，捡起他失落的锦绣，撞开了他尘封多年的心事，帮助他收割了心中的亲戚，在那片荒原上重新洒满了希望，洒满了友谊，洒满爱沉默多年的黄莺又回到了运河岸边

孙杨知道第三章真爱满乾坤天下同第一节走进我们的世界，要知我们是谁，我们是光，我们是二，我们是光的使者，我们是爱的发声，让我们把光和爱洒满人间。数千年分雷激荡数千年，暗夜苍茫，数千年血泪流淌，数千年文明传唱

他从不知名的远方挑回了担子里有圆滚滚的犬心菜，红白香气的猪肉，一块儿洒满碎花儿的土布，一个快要装满彩色圆球堂的玻璃瓶轻轻摇动一下，就会发出绕我口舌神经的可爱声响

你再看，当夜晚来临，一轮星月升起，在天空月光洒满了大地，水天一色万赖聚集时，只有孤红的身影时，影时直线多么的诗意悠然与朴素的人间烟火仰望星月山河与时光的宿建，清欢中安放诗意人生

让人类感受到自然生命的无限真诚，何尊严天地人间的大爱，使自然生命坚强，意志的脊梁撑起了天天何地，汉天动地的文川精神再一次证明了只要天地人间有大爱，就一定会把一切废墟清除

他们扯下了他心中的帷幕，捡起他失落的锦绣，撞开了他尘封多年的心事，帮助他收割了心中的清洁，在那片荒原上重新洒满了希望，洒满了友谊，洒满沉默多年的黄莺又回到了运河岸边

虽然天堂地狱都和人间一样有恩威病逝的行政制度，但在中国人看来，那种神仙的完美而单调的生活还不如地狱有人间气息嘴。张爱玲谈到，中国人把地域赋予了人间特色，又赋予了自己的愿望

第五篇无常享受儿时，在乡间银神赛会和戏剧舞台上所见无常的形象说明无常，这个鬼而人礼而情爽，直而公正的形象之所以受到民众的喜爱，是因为人间没有公正恶人得不到恶报，而公正的裁判是在人间

你遇到了一个只想疼人不想被人疼的纯粹父亲型的男人或纯粹母亲型的女，在这茫茫宇宙间，有谁不是想要能疼的孤儿，多么纯粹和乐乐恋的爱，只要是人间的真实的爱，就必然具有人间性，扎满了人间的烟火味

为爱而保让爱永恒的一种方法，只要人间有爱，保险就一定会存在，只要保险还在人间，就第一栏有哀光，有智慧，没有感情的人生太过冰冷，太过无情，太过枯燥，光有感情，没有理字的人生

难道你不准备回到人间守护人间的信奉你，可是这个世间驱魔正神眼下也许刚刚没有听清楚解铃还需系铃人，我去人间也帮不上多大的忙魔游心声，只要他的心魔没有了，他也就是一个能够守护一方的人间正神

远处望去，就像是绿云层上浮上了一团团的红雾，香气就是从这一片绿云里洒下来的，洒满了整个院子，洒满了我的全身，使我仿佛游泳在香海里花开也是常有的事，开花有香气，更是司空见惯

同样，凡是摒弃小爱的人，我敢断定他和大爱无缘，一切爱的姿态和言论都只是表演而已，以大爱之心，珍惜人生中一切美好的相遇，珍惜已经得到的爱情，亲情和友情，在每一个小爱中实现大爱的境界。茫茫宇宙中，两个生命相遇和结合，又有新的生命来投胎若干生命相伴的漫长岁月，在茫茫宇宙中却只是一瞬间，此中的缘和情喜和悲真令人不慎唏嘘，多么纯粹和热爱的热烈的爱，只要是人间的真爱的爱，就必然具有人间性，沾染了人间的烟火味，不但亲子致爱，而且一切人间之爱，包括恋人的请爱，家女的恩爱，人间性都是必有的性质

婚姻中没有天堂，好的婚姻是人间坏的，婚姻是地狱，别想在婚姻中寻找天堂，人终究是要生活在人间的。而人间自有人间的乐趣为天堂所不具有恋爱时闭着的眼睛结婚，使他睁开了恋爱时披着的服饰

也在人间觉悟成佛精神超越人间，称之为宇宙大觉者，以此塑造佛陀站在徐空中临世者人间抚慰地球的形象。佛陀的觉悟已经超越地球，彻悟宇宙的真理。而像人间说法，佛陀不是人造的，而是真实