二,水槽与晶体幻能器水槽内呈冷蒸流水,其底部友谊晶体幻能器接收发声器输出的高频电能,并将其转化为超声波声能三雾化罐儿与透生膜雾化罐儿呈药液,其底部有一半透明的透生膜生能,可透过此膜与罐儿内药液作用产生雾滴喷出

第十二章 给药 第四节 雾化吸入法
若生无所有大患者,唯物有生,即无生柳和幻故贵生命天下。如果继天下爱生命天下,如果偷天下第十四章,甚至不见名曰一停止,不畏名曰兮,不知不得,名曰为此三指不可知之,皆故婚而为一

道德经
易经增录以周易本玉系一之为书,挂有幻象之一,倍而千地万物之情,献圣人之忧,天下来世其志以先千下开启物后千下成其物是故及其术,以定天下之象,主其象以定天下之其胸,六十四卦,三百八十四爻皆损性命之礼

《易经~增录一》第49~80遍 2021年8月7日 06:50
地区此地深三章称主若经贵,大方热身何谓苍如热而惊,成为下得知热经矮失之热。经侍卫称如热经,何谓归单欢乐深屋所有油单换着微无有声就无声,无有和幻故卫生天下,这可记天下爱也。声音天下如何通天下

第13天《道德经》第1-13章第4遍 2021年12月1日 上午6:06
虽然既然不动能赶着出来天下的万事万物,你看我们看一下这个水晶球,这就叫既然不动,可以感触天下万物,但赶出天下万物之后,仍然是既然不动,本体变了,没有真的假是假的,叫幻化相貌老子说的

圣贤智慧本合一2
是故圣人以通天下之志,以并天下之业,以断天下之仪,是否是值得言而神画之的方,以之六爻之意,亦共圣人,以此喜新退藏玉米及雄云云同幻身影之来之以藏网结束,能欲与此哉

20191211恭诵《周易》十翼部分(第64遍)
从此宽裕后人良知之俗,而天下是天下之人,皆知自其良知,以相安相养,去其自私之利之弊,以喜残度,胜愤之习,以寄予大同则朴之狂,病故将突然已愈而终免于上心之幻意,岂不快哉

答聂文蔚书其一1526年
是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之宜,是乎,是值得元而成挂之的方,以之六爻之意义共申仍彼此喜新退仓,一命吉雄与民统幻身影之来,这草网结束能予以此灾,古巨聪明日志生亡而不杀者

20200710恭诵《周易》系辞上传(弟135至136遍)
呼唤强者的时代,三个世纪,它们具有各不相同的敏感区贵族政体笛,卡尔理智的天下抑制主权的明证女权主义,卢梭感性的天下感,官主权的名正虚幻,受到主义叔本华渴求的天下授信主权的名正更为阴沉而诚挚

尼采《我们缺什么·呼唤强者的时代》3-006·太古玄灵
是以圣人处上而名,不重楚前而名不海,是以天下乐推而不厌,以其不征库天下莫能于之争,无有三保持而保值一约此二约减三月不改文天下先次功能勇讲功能广,不敢为天下先功能成器长

云鬓mm 2021年11月12日 上午11:05
今承德豪杰同志之事,福扶持矿义共鸣良知之学于天下,是天下之人,皆知自治其良,知以相安相养,去其自私自利之弊。一席禅度胜份之席,以及于大同则普狂病不将突然已愈而终眠于上心之幻影,岂不快在结乎

《答聂文蔚其一》2021年6月11日 08:18
我们优先选用高精度的幻灯器,也就是较高频率的幻灯器换联器应通过藕合剂与火灵土测试表面保持紧密结合,藕合成不得夹杂泥沙或空气来看,这藕合剂检测时应避免超声传播路径与附近的钢筋轴线平行

20.第三章 第七节 超声波测结构混凝土缺陷
常德不特富贵无疾之气,容受其人为天下夫为天下,故常德奶族富贵铺不善自卫器,虽然用之,这位官长不大吃,不活掉二十九章将欲取天下而为之无见其不得以天下神,其不可为也

经典必读 2021年5月11日 上午《道德经》411遍
其病儿今承德豪杰同志之势,豪胡之匡矣。共鸣良知之学与天下是天下之人,皆知自制其良,知以相安相养,去其自此自立之弊,以及禅度身份之习,以基于大同则朴之狂病,故将突然一遇而中,免于丧心之幻意,岂不快在借虎金玉金城欲求豪杰,同志之士于天下,非如文罪者,而谁忘之乎

十篇连读
这些人都是觉得为天下乎为天下苦橙的来之不易,不让周围继承人永远守护着国家的,不会第二次嚣张进去,天下万众进去不得已,天下神器不可以,为了把它展示着呼吸,呼吸呼气

2022.2.6第80天不间断诵读《道德经》累计31遍