少年宇宙人

这都是父母的儿子，真的爸爸妈妈给我的词，爸爸妈妈给我们远比天高，更比海参真的看羊儿会下吃奶，看优雅，反哺父母。真的孝心是一切动物天性的光明，唱个少年孝心，是宇宙人间永恒的真理

易经蕴含的精益妙理，易经蕴含的宇宙人生之精益奥理，在今天仍有正大参照作用和启发意义的至少有如下多个方面一渐进发展规则生灭盛衰过程事物往往经历有少而涨，由低而高，由弱而强

能入一门出诗人对宇宙人生需入乎其内，又需出乎其外入乎其内，故能写之出乎其外，故能观之入乎其内固有生气，出乎其外，故有高志美尘难入而不难出白石已降于此，二世皆为梦见

科学宇宙三重逻辑将宇宙人类化，而由于这里的人类已在终极关键状态下为宇宙所标示，使得三体所呈现的宇宙和人类不再是主客二元关系，而是界限消融，有互相深成的整体性存在

少年中国说节选，故今日之责不在他人而全在。我少年智则国智少年富则国富少年，强则国强，少年独立则国自由少年自由则国自由少年进步，则国自由少年胜于欧洲，则国胜于欧洲

王国维在人间词话中有一段极有见地的话，诗人对宇宙人生徐入乎其内又出乎其外，如乎其内故能写之出乎其外，故能观之入乎其内固有生气，出乎其外，故有高智美成能入而不能出

画中有诗，今天我们学的这首是少年行，他创作于这个安史之乱之前，你你来给大家读一读少年行一百集少年行朝为仙凤青仙凤美剧，新风美酒，斗斗十千，咸阳游侠多少年相反，多少年不是多少年相思

还有一些是冯先生没有谈到的地方，至少我觉得有那么三点。冯先生说的境界关键在于绝解，刚才讲的是一个人对宇宙人生的觉悟和了解，一个人的绝解就是宇宙人生对他所具有的意义

科学宇宙三重逻辑将宇宙人类化，而由于这里的人类已在终极关键状态下为宇宙所标示，使得三体所呈现的宇宙和人类不再是主客二元关系，而是界限消融，有互相深成的整体性存在

故素问之真药大论云，诸痛养疮皆属于心痛苦与心相关。而在五志中，喜乐与心相关，痛苦属心，痛苦生于心，喜乐易暑心喜乐，易生于心，痛苦喜乐与心的这个特殊关系，便将宇宙人生的一个大问题引发出来

真理要通过对现实世界的不断批判和持续否定，而接近中关学派般若学的核心是要建立哲权的思维方式，通过对现象世界和社会人生的持续否定，达到宇宙人生真实项纪面向中道史相的认识

对于宇宙人生之本源是不透的，外在的猜测的随意建立的宇宙论是无根的，这是西方的鲁树。中国儒家讲学不是这样，他直下是人生的同时也是宇宙的本源，是一而且同是德性意义，价值意义的

有对宇宙人类历史的天才把握，这个梦是可以破译的，很平常又确有神秘神奇的奥妙破译了，他也就知道人类一切神话故事的奥妙了，神话也可以把它看成是整个人类的一个巨大的梦

我们的古圣贤和那些大德觉者们，他们通过修道悟道，正道成道了道，顿悟了宇宙本性和宇宙人生真相，获得了人类最高智慧，解脱了人类生老病死之苦，获得身体彻底解放，解脱了人类，心里无尽烦恼

中国少年者则中国少年之责任不在台上，现在还少年知道国事少年富在国富少年，强则国强，少年独立。在国内，少年自己在国自由少年进步，在国际不是少年，胜于欧洲，则国是一路上英雄