总之,肺气与脉率,脉形都有影响脾胃的功能,使运化水谷精微为气血生化之源,后天之本气血的盛刷与水果精微的多寡表现为脉之胃气的多少,脉象中的胃气在切脉时可以感知主要在切麦的纸下具有雍容和缓的感觉

第七章#脉诊#脉象的形成
本太阳出得病时,发其汗害仙出,不撤阴转暑阳明也伤寒,发热无汗,我不能时而反汗冲急之源者是转阳明也。伤寒三日,阳明脉大伤寒脉辅而缓手,足质温者视为系在太阴者生搭放生,当发黄落字变

辨阳明病脉证并治第八
探究家乡职员追溯民族之源,洞悉生命之源,敬请收听历史。散文集史话朝阳作者王树军播讲雨晨下面播讲两汉三烟部分第三篇龙城史话朝阳是一个很值得品味的城市,这里说的是风脉

龙城史话1
解开死扣拉开火扣生活其实很简单,一生活血液污染之源不少含天然生物精华物的沐浴液常含有防腐剂等化学物质,也是血液污染之源。用于防衣物重筑的卫生球主要成分为煤焦油中分离出来的经脉

341_居家生活杀手要预防
以左手足上去科五寸,暗之按手足少阴动脉之旁相去五寸之源,右手当科而谈之以流以观神门太西二脉之洞,其脉应过五次以上如渊然如虫洞者不病是经脉液,其应急中手混混人,大动者病太过齐,应池中手徐徐兰微动者不病不急,其应持中手徐徐然微动者病不及是病脉也。其应尚不能治五寸,谈之不应者,死是死脉也

三部九候论十二
不卖结袋质疑炙甘草汤,补阴炎,调气血,以复脉炙甘草汤的方样分析炙甘草汤方由炙甘草身兼人参生地黄桂枝,阿胶,麦门,冬麻仁,大枣和清酒组成。方中重用滋甘草,补中益气,以充气血生化之源和人参大枣补中气,滋化源气,足血生,以复脉之本生地麦冬阿胶,麻仁,眼心,阴补心血,以充血脉

伤寒论 1 太阳病辨证论治 2 太阳病变证
少阴为生气之源,故常多气厥阴,肝脉下颌冲任,故常多学绝。因为意因儿生温阳,故常少气,太阴为三阴,阴极则阳生,故常多气阴极易当衰,故常少血夫由一而三自少而太此天之常数也

《黄帝内经》--书香门第公益读书第172讲
四圣心源劳商界阴阳阳虚,原文天魂汤甘草二钱,桂枝三钱,茯苓三钱,干姜三钱,人参三钱,父子三钱兼大半杯,温服四正,心源劳伤,解阴阳阳虚原文火为阳而阳生于肝,脾体现于肝木不生,温气推败则阳无生化之源

3.2 阴阳(上)
五邪所见,春得秋脉,夏得冬脉长夏得春脉秋德夏脉东德长夏脉明月阴出之阳,并善怒不治,是谓武邪皆同命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏魄肝,肠魂,脾藏益肾藏志是谓五脏所藏,无脏所主

宣明五气篇底四
春得秋脉夏德动脉场下德春脉秋得下脉,冬得长下脉名曰阴出之阳病,善怒不治,是谓武邪皆同命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏魄肝,藏魂脾,藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心

20200331恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第16遍)
春得秋脉,夏得动脉长夏得春脉,秋得下脉,冬得长下脉名曰因出之阳病,善怒不治,是谓武邪皆同命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏破肝藏魂,脾藏意善藏志是谓五脏所藏五脏所主心主脉

20200405恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第21遍)
冲得秋脉,下得动脉长下得春脉,秋得下脉,冬得长下脉名曰阳阴出之,阳并善善怒不治是谓武邪皆同命死,不治五脏所藏心藏神肺,藏魄肝,藏魂脾,藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心

20200327恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第12遍)
若真衣之气是先天性命之源,飞后天精,气神可比,遇见命期,必将信真融成一片,使得真衣之气地。此气魂轮浩浩荡荡,虽无可笑,可惜而千下之有相,有行者皆从此无形无象中出,成为大道技纲,天地,人物之根本也

《道德经》黄元吉注 第十四章 无象之象
魏源充阳胆秋虚,膀胱之源,经古曲膀胱飞扬,盛大中匹洛公孙魏丰隆大肠偏立,以肺列缺小肠之症,通理心心包内关交外关,干落离沟,胆光明匹之大落,名大包,督脉长强任究位

特定穴歌诀
躺式探险,模仿反应和表现一类的意图就推到不大重要的地位而发现承袭主旨。李兰坤的拉说没有发现的文学就不是好文学,发现是文艺的创造之源,变幼稚也不失文学的本色,算人的心魂去完人所未尝的地方

《熟练与陌生》史铁生