山青

黄山谷及黄庭坚在中年时身参佛里，在这里留有由青原山诗客推官。王伟见王阳明来到此地，特地准备了一块儿巨大的石碑，请王阳明和黄山谷运作一首诗课于其上，以为青原山增光。王阳明今天心情颇好，亲登于时，随书青原山，赐黄山古韵

青牛睁着湿润的牛眼望着李青山，仿佛通得人情一般，抖手精神站起身来。李青山熟练的翻身上牛青牛慢悠悠地向卧牛港走去，骑在青牛上，李青山仰头望去，群星无比，闪亮是那个世界

亲人有余力，则学文入则笑父母呼应物化父母命行勿揽父母教薛静听父母，则薛顺臣东则温下，则庆神则醒婚则定出必告，反对面居有常业，务便师虽小，务尚为苟善为子道物虽小物思藏狗思藏青青山青索号立为句青索物锦为句青永山宜青秋斗永山宜青秋

李定的张兄说的有理，但只是你那水袖不如我的山青，张烧的你山青不如我的水袖，李定的，你的水袖，不如我的山漆，渔翁的你，善其因，不如我水秀受用些好恶樵夫的泥水袖，不如我山庆受用写好物，渔翁岛，你山清真个不如我的水，秀樵夫的樵子的

招灵魂从天上神玉招来，青柯魂从人间赞誉招来，青柯魂从地下隆裕招来青柯魂从上部阿里三围招来，青柯魂从前葬后葬四如招来青柯魂从下部多康六港招来青柯魂从甘丹寺望波山招来青柯魂

明月山行着潺潺的流水山，我们走进了明月山，游览了我日夕夜闲的云谷。青山，白雾翠竹，郭仿佛踏入了梦的天地，山宰五种起立宝物在山中引绕雾围着山山，依依着雾，依稀朦胧，若明若暗

由冈底斯山，念青，唐古拉山，阿尼玛，青山组成的三大神山是藏地诸神山中的核心层级剥离宗教色彩，我们会发现这分别位于阿里胃脏安多的三座神山，所标注的恰是藏区概念中一地式而划分的上中，下三部上部神山冈底斯山

君看他时，冰雪容后人推测本诗创作于杜甫豫居四川时期，在诗歌的题目旁，原本有诗人留下的这样一段小著山，在青城县北皇帝封青城山为五岳丈人。可见所谓丈人山指的正是四川赫赫有名的青城山

望天门山，唐李白天门中断楚江开碧水东流至此，此回两岸青山相对出孤帆一片，日边来望天门山，唐李白天门山，安徽县的东梁山与河县的西凉山的合成两座山分别位于长江的东西两岸

把他的人生，他的起落沉浮都给大家做了一个呈现，那么把话说回去，燕青的人生燕青的上梁山都跟卢俊义有密切的关系，包括燕青的射箭和相扑的本事，那都是卢俊义交的卢俊义，他应该是燕青的恩人，燕青的老师

木石草衣，木石窈窕称青成女窈窕青成女油病花园声律启蒙十五三二油对上齿对铅油对上是对天物迹，烟环应提对雀灶独鹤对双弦，黄牛侠，金马山，黄牛侠今晚先黄牛侠金马山结草对弦环空山为玉

文中借规矩弃剑兮，良有帝书全古侠春参草木愁青雌岩赏味及青井七秒秋为因物忧林岩山驶入松露永独星山似幽，不知林绝界，乃见西江流吴秀风烟景楚殿散林秋放物观塞淼重整故原愁

黄山画派主要代表人物石涛，梅青，剑江被称为黄山画派。三句子梅青笔下的黄山以黄山的真景做依据，更将自然的黄山升华为艺术的黄山梅青自任鱼游黄山之后，凡有碧墨大半皆黄山矣。石涛得黄山之灵梅，青得黄山之影

在灵寿县青铜文化博物馆有告别田福鼎等著名废义作品的复制品展示区，中山古国青铜器展示区，夏商周青铜器展示区，民间青铜器收藏展示区，青铜器制作流程展示区等主题展示区，像一批批游客展示了灵寿线青铜器制作工艺的魅力，非常幸运

在此约住大家一路平安，旅途愉快，八点四十分左右到达青城山景区停车场，客人上洗手间导游取电瓶，车票及锁到票八九点，到达青城山景区山门导游取门票客人拍照介绍青城山及山文讲解十分钟