若原文是凤四指岳飞非凡,体为非,形如双飞之鸟,岳飞自捧举蓬,是传说中的百鸟之首,展翅九万里凤也是百鸟之王,似以此暗喻苗苗水势盛大,对应宋中的祸水。汪洋凤,苗苗四指南宋以岳飞为代表的抗金派和以秦贵为代表的投降派的斗争

推背图第二十二象:南宋建祸水漫
其中,萧何的传说是赵州桥建造缘起的一种传说,建造传说包括建桥传说,仙人世桥传说,维护,传说等内容灵异传说包括宝物,幻想,传说和信仰传说等历史人物传说则包括了与赵州桥产生过关系的历史人物的传说

赵州桥的传说
孟小东北我们说过很多次,这后来两人的感情纠葛长达几十年,虽然极其起伏,但最后杜月笙还是报得美人归孟小冬也是陪伴他走完最后人生历程的红颜知己不是红颜祸水,确实是红颜知己

杜月笙那些事儿030--锦上添花
最终,他们两个人相依相守了,他一直把咱们的远远比作西施,认为他是红颜祸水,对他们两个人的结局对后是不好的,就暗示二暗示断咬字题不是不字题,按是他们两个人的结局也是不好的

精讲十
不留半点痕迹,长得好看,在封建之眼之中总是一种祸害,就说女人是祸水,断送了一代又一代的君王梦帝国梦,他们也因此被后人诟病,但身为一代美男的他们也好不到哪儿去断送的断送被骂的被骂

《古代蓝颜图鉴:中国历史上的美男,祸水与倾城》前言
或者皇太后拔翅朝人,造成一般人所说的拟然为祸水的拟祸故事,宋太祖,太宗兄弟等都是由他们的母亲杜太后母教长臣的子弟杜太后算是一位仙母的典型,在北宋之时就先后有过几位

五十五、两宋守文弱主的由来
有一次,在涉猎的时候,赵光义引功调湿,仿佛是要色肘兽,结果却忽然回身设下花蕊夫人忽回社花蕊夫人一见而死。相传他还顿逐随胸失声痛苦,冠冕堂皇地认为花蕊夫人来红颜祸水

花蕊夫人
一九四三年,考古学者徐旭生驻中国古史的传说时代,把关于武帝的文献记载称为传说史料,把武帝时代称为传说时代,并考证出传说时代存在着华夏,东夷,辽南三大纯盘,并从而重新肯定了武帝时代的各个存在

尤其有可能就在环渤海湾一带
据说,凯基纳将军因为与他调情而被提图斯谋杀基图斯爱他,但罗马人把他比作安东尼的祸水红颜克利奥帕特拉甚至认为他更恶劣,因为犹太人战败了,被人瞧不起提图斯,不得不送贝勒尼斯离开

14.2 埃利亚·卡皮托利纳 | 犹太人中的克利奥帕特拉
周振涛才破产了,后面你慢慢大了之后才发现这个故事,某种程度上,他是被男方被一些外界用一种最传统的红颜祸水式的方式进行了反复的叙说,因为张晓慧从小也是富养出来的女儿

过刊038:港女正传,霓虹到此
都市传说一般都市已经形成一个比较完整的故事了,而且有鼻子有眼,有地点,有时间有人物的,但是我的概念里面我觉得都市传说跟灵异,故事有点类似就有点类。我好像都市际上最著名的那些都市传说

23.神秘岛 | 都市传说,从猫脸老太太开始讲起
皇帝与姐妹花儿多,被后人以历史功过为标准评价,唯有这大小周后,即使李煜破国被俘,后人也愿意温柔地扶去其功过,不给他们带上祸水了冒了,而是真诚的给予大小周后最为人性的评价

第327讲【十国】姐妹花
不管作家是不是有意,但是有些研究者分析祥子和辅六的道德评价作品的倾向性是不公平的,因为老舍不公平,骨子里面潜伏着拟人祸水,这个腐朽的思想就认为老舍写这个强制和腐牛是不公平

第38讲 老舍《骆驼祥子》与《四世同堂》(四)
如果涉及信念角色,油价提倡愚昧难用,讲治国之道事与人事祸水是狐狸情讲传中接待的时候,女人又是身体讲婚姻的时候,女人又应该是前内主把你你寻新欢的时候,女人这又成了不露之下

第二章 儒家的唯生殖目的论
很多男人都想拥有红颜知己,遗憾的是找到一个可以互相欣赏互相倾诉的红颜知己,并不是一件容易的事,即便有幸找到了红颜知己,也很难把握好交往的尺寸,很容易把红颜知己变成了红颜祸水闹的男人,一家妻离子散鸡犬不宁,你聪明的女人一定不要做红颜知己,为什么

130 聪明的女人一定不要做红颜知己