若为龙者

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若为我欲若为我，必欲耳杀，又非无知本心而等精髓从恶，即使同是朝廷赤子，例如依父母同生，十子八人为善，二人被逆要害八人父母之心，须除去二人，八人得以安身君之为子，父母之心，何故碧玉偏杀二子不得已无余而等义。正如此，弱子二子者一旦悔悟，千善豪气，投成为父母者，亦必哀鸣而收之

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御兮若东，涉川游兮，若为士临掩兮，其若客唤兮，其若兵之将士敦兮，其若朴况兮，其若古混兮，其若浊熟能浊以静之。徐清熟能安以动之。徐生保持道者服欲盈，夫为不盈，故能地步新城

知古之道已预定只有能者故事，倒计骨质晒微视者微妙玄同生不可视复威不可是故墙围之容。雨溪若冬，市穿幽西，若为死林颜兮，其若可唤兮。其若是东西，其若扑阔兮，其若骨红旗其若浊，说能酌也

若为阴虚而邪流者设则是古方柴胡四物之力，以为补阴散邪，则可以为补阴益气则不可以柴胡等饮六方分温凉，脾胃，血气，邪气，六法颇尽表法之变，但不得以柴胡一味应定言目学者善失其异可也