人未尽杯莫停

人知其所亲，爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所哀，金而辟烟，知其所傲惰而辟烟，故好而知其恶物而知其美者，天下嫌疑，故宴友之曰人莫之其子之恶，莫之其描之硕

所谓其其家在修其身者，人知其所亲爱而辟言，知其所见物而辟言，知其所未尽而辟言，知其所哀，惊而辟言，知其所傲，多而辟言，故好而知其恶物而知其美者，天下先义，故厌有之曰人莫之其子之恶，莫之其苗之所

所谓其其家在修其身者，人知其所亲，爱而体验，知其所见物而体验，知其所未尽而体验，知其所哀，精而体验，知其所傲惰而体验古号之其恶物而知其美者天下嫌疑古殿有之曰人莫称其子之恶，莫之其苗之硕

所谓其心家在修其身者，人知其所敬爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所哀，敬而辟烟，知其所傲度而辟烟古浩而知其恶恶而知其美者天下嫌疑不厌，有之曰人莫之其子之恶莫之，其苗之硕子为生不休，不可以及其家

黄昏却下萧萧雨先看知识点第一个记栓柱青春大好春光引指词人青春年华稍注，稍稍停留一下第二个游字依然第三个杜宇杜鹃鸟变作，即使莫也岂不也。第四个把酒举杯萧萧雨形容与世之极

所谓其其家在修其身者，人之其所，亲爱而皮言之其所见物而皮言之，其所未尽而皮言之，其所哀敬而皮言之，其所傲惰而皮言故号而自其恶而自其美者，天下嫌疑，故宴有之，曰人莫之，其以子之恶莫之其苗之说。此谓生不休，不可以其其家

所谓齐齐家在修其身者人之所亲，爱而批烟之所见物而批烟之所未尽而批烟之所爱，敬而批烟之所熬斗而批烟国好而知其恶物而知其美者，天下贤语勾宴有之曰人莫知其子之恶，莫知其描之处

人知其所，亲爱而辟，也知其所见物而辟也，知其所未尽而辟也，知其所安静而辟也，知其所二度而偏故好而知其恶恶而知其美者天下鲜有功业，有职业人莫知其子者，莫知其苗之状

人之其所侵害而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所爱，尽而辟烟，知其所傲度而辟烟，顾号而知其二物而知其没者，天下贤语无缘有之曰人莫知其者之二，莫知其没有之爽

人知其所尽，爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所哀，惊而辟烟，知其所傲度而辟烟古浩而知其恶物而知其美者天下贤以古厌，有之曰人，莫知其子之恶，猛知其描之硕

所谓齐齐家在修其身者，人之其所亲爱而避烟是其所见物，而必验知其所未尽，而避因是其所哀金而碧烟，这其所傲惰而底烟，故好而知其恶悟而知其美者，天下嫌疑古厌有之曰人莫知其子之恶

所谓齐齐家在修其身者，人知其所亲，爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所哀尽而辟烟，知其所傲惰而辟烟不好而知其恶恶而知其美者天下嫌以古宴，友之曰人，莫知其子之恶

在修其生者，人之其所亲爱而辟，因知其一所尽物而疲，因知其所未尽而辟烟，知其所哀经而辟，因知其所傲多而辟，因故好而知其恶物而知其美者天下显意，故厌咬之曰人，莫知其子之恶

在修其生者，人之其所亲爱而辟烟，知其所见物而辟烟，知其所未尽而辟烟，知其所哀，惊而辟烟，知其所傲惰而辟烟，故好儿知其恶，不而知其美者，天下嫌疑，故言有之曰人莫知其子之物

所谓七七家在修其身，宅人之其所其而辟言之，其所见乎而辟言之其所未尽，批言这其所埃及而批言这其所奥多尔尽言顾何而知其恶物而知其美者天下贤以乎厌，有之曰人，莫知其子之恶，莫知其良之硕