求佛万遍

如是三美智慧为上吴世德佛普行此院一切恐惧，未做大安，假令有佛百千亿万无量大圣数，如航沙供养，一切私等诸佛不如求道，兼正不却，譬如横杀诸佛，世界腹部可计无数岔图光，明西赵遍此诸国如是精进，危神难良

因此，印度的传说是这样，接着上面进行下去请求敬罪的方法无助询问，无能胜佛以后说应当广说大成教法注且多种经念，诵十万遍佛鼎尊圣民咒，从兄长听受一切大成精才一遍就深入内心，从一位真言行者阿舍黎受得真言门禁以后

三，这样观想后开始念诵圭一的寄送，按照尽数的要求，应该念诵十万遍，但考虑到可能会出现漏念，错迹等情况，要再念诵一万遍，作为补义应该圆满念诵十一万遍，夜送时一定要专心

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一切诸佛所护念经舍利佛下方世界有狮子，佛明，文佛，明光，佛达，摩佛，法床，佛持法佛，如是整横和杀术诸佛各以其国出广场摄像遍赴三千大千世界，说诚实言如懂郑生当信是称赞，不可思议功德一切诸佛所护

十一月十七日，查理进入佛罗伦萨城佛罗伦萨的民众向着入城的国王欢呼法兰西万岁在此查理。作为佛罗伦萨共和国的保护者，要求，此后每年要上共十二万吨兑年金兑是当时欧洲大六通用货币的一种

会中又说世人痴心向佛，有的人为了让佛祖保佑获取功名，有的人为了求财求福，有的人是为了内心忏悔，真正为了佛而求佛的人，能有几个怎样才能有佛的化身欲望，让陛下有这样的想法

凡因缘造就的现象本性皆无吉藏，认为此属般若正义，不能列入拼而不及的六家之内，本无意中主张从无出有无是派生万物的本源，与老子有生与无的命题相似，受到后来的佛教学者的普遍反驳

如果能信仰适中的教研，阿米陀佛升起生性至诚发，愿支持阿米陀佛，万得红鸣，求生西方极乐世界，并且平时生活中不做一切恶行实践，一切善行，遵守人龙纲长，克尽自己的本分

他讲的这几句话，就是说自己的求学精神勤劳而精进，谦虚而向雪佛继续说道若富有人余后，漠视，能授持读诵此经所得功德与我所供养，助佛功德百分不及一千万一分，乃至算术比喻所不能及

华颜经就有很多相关阐述，如卢舍那佛品的此连华藏世界海中一境界有世界海微臣，树清净庄严实行品的入三味，己十方各过万佛，世界沉沉，陈述岔外各见万佛世界陈述，诸佛实名品的儒释等百世界千世界百千世界，意世界百亿世界

可我是他亲手带出来的情同父子，他又怎么忍心看我死掉，师傅带着我四处求人道门，佛宗阴阳门，这世间的奇门大派算是跑了个遍，最后求到了药王总，那个时候的我差不多已经半只脚迈入棺材了

说完明月，便邀唐半级殿上去做清风遍入内去，秉持镇元大仙道外面来了四个和尚，说是大唐国王吹他去西域见佛求解的路过慈山要求建祖师，一个是师傅，三个是徒弟，行藏末样就以那年求经的一般无二

传说也不少，有的说周师到了牧野和纣王的兵大战杀的他们失衡遍野，泄流成河，连木棍也浮起来，仿佛水上的草梗一样，有的却到纣王的兵虽然有七十万，其实并没有战一逛起姜太公带着大军前来便回转身反替武王开路了

巴蜀各地的佛窟开凿就此遍地开花，有广元千佛崖，黄泽寺，巴中难堪水宁寺到紫桐穷来，蒲江丹岭，一路莲花开今夹江千佛，眼至乐山大佛，再到安岳卧佛沟，华岩洞，大族宝鼎山，北山石窟，巴蜀大地，延续了中国石窟艺术史