情归于尽

世间万物的变化是无穷无尽的，但最终都会有各自的归属，有的归于阴气，有的归于阳气，有的归于柔弱，有的归于刚强，有的归于开放，有的归于封闭，有的归于松弛，有的归于紧张

我们过弄文育乐，所有的过心质量是尽相亲有心，非名为错，有心非名为恶过，能感归于吴唐演示曾以孤犯爱，重凡事人皆需爱天同府地同在情高者，名字高人所重，非貌高才，大者万字

第六，由自然之蓄，气心之性尽其才而完全实现之以归于仁义，礼智之治当之必然而完成，其自然视为合理，视为切情，视为个岁，其身视为生生之条例，视为自然之极致证明六点一阴阳五行道之实体也

对象性格中的某种东西来解释美的东西，而我们却把崇高的东西归之于从自然力量伟大的尽管而在我们里面发生的特别心灵状态，像这样在美的东西的情况下，以至归于对象的有意图性

我自己也这么看，幸存者偏差只是侥幸，若是重新选择，我肯定读到博士。在名片上印上董博士虽然跟芍药没有过爱情，但是这些年真的是被他折腾怕了，他是动不动就炸歇斯底里要跟我同归于尽

我就答应下来了，昨晚在心里做了一番安排，先得做些调查，按照法院对待离婚案的常规，除去情况特殊之外，一般是尽力说服，双方言归于好，将要求离婚人的理由，想方设法一搏倒就是了

晋侯齐侯宋光，蔡侯，郑伯，臣子，橘子诸子，秦人入温天，王授予河阳人参宫，朝与王所敬人之谓侯归之与京师为元轩之尽，父归于为诸侯，遂为学。曹波先复归于曹，遂惠诸侯为学

这时仿佛童年的遭遇再显感觉再一次被欺骗，被伤害的鸾衣彻底崩溃，他威胁男友回到自己的身边，但在知道不可能挽回男友的时候，他选择了放火和男友同归于尽。情感上的冲动情绪上的偏激导致了卵音做出了放火的偏激行为

此三者不可治解，故混而为，一起上不缴其下不寐，复归于五物，视为五壮之壮，五物之相，视为忽恍，迎之不见其首，随之不见其后之古之道，以欲尽之，有能之，古始世谓道尽第十五章古之善为世者，微妙玄同身，不可使佛为不可识，故抢谓之容欲焉

哲学意味不是干巴巴的道理，而是融合了生动形象和真挚自然，真挚情感的道理，蕴含在感性具体的场景和氛围中，只可意会不可言传，如陶渊明采菊东篱下，悠然见南山诗境中的真意。麦尔维尔的小说白经中蕴含的人与自然将同归于尽的警告

和自傲自卑是一种认为自己不如别人的情绪体验，是一种自己瞧不起自己的心理表现为个体轻视自己或对自己不满意，在取得成功时，会将所有的原因都归于外部。而在遭错或者失误时，则将原因归于自身，会过分自责，认为自己是无能的

于是乎，卡了多一把抱住莫拉斯表示你这已经玩儿够了，准备死了，老老实实的算是还保留一点尊严，接受死亡。于是乎卡了多抱住莫拉斯一起同归于尽，被色列的爪子直接抓着，拉近了混沌界

有字还不能读，不知所谓智者，其不能读者，又随也为圣贤之学，能尽可以自动，不知若何还能静静与动，有二星空为临政行事之计，把捉摸你强之死归于道，故意足有所未来难，造次颠沛

不知所谓智者果何，如其不能独者忧，实力为圣贤之学，能尽可以之动，不知若何而能进静欲动，有二心乎，为临正行事之际，把着模拟强之始归于道，故意足有所未能染，造次颠沛必于是的

可万万没有料到，嬴政没有杀，他赦免了他的死罪，熏瞎他的眼睛，把高建黎求在了咸阳宫，日日为王宫贵族鸡族死不了生，又痛高渐离，心中又伤又气，他决定效仿荆轲，与秦王同归于尽