普贤菩萨行愿品念诵

怨敌对他们也升起菩提心，最后将普及心推及六道中所有众生，希求所有众生都能获得如来正等，觉得过位念诵发菩提心的接送时，也应当与皈依一样，一边念诵，一边在心中发愿，圆满念诵十一万遍，心中也同样要这样发愿十一万遍，即使圆满了十一万遍的念诵，关修后，还有长时间的反复关修串席，直到自己的相继升起真实的菩提心

三，这样观想后开始念诵圭一的寄送，按照尽数的要求，应该念诵十万遍，但考虑到可能会出现漏念，错迹等情况，要再念诵一万遍，作为补义应该圆满念诵十一万遍，夜送时一定要专心

也是自我提升，不断念诵普贤行愿品以及其他的经典赞叹。别人李靖有德者礼拜佛陀，坐禅思维佛陀，我们的生命就会在不知不觉当中转化。所谓的禅，适合生命，高层次能量的深刻对接，不是坐在这里去忍受疼痛

疏通保护我们的品脾胃不适或者有疾病的，每天常送呼音几分钟调理作用，立竿见影，吹字长生，念诵诗，调理我们的肾疾，膀胱，西字长生念诵时条例调理疗养的是我们的上中下焦

也能让我们更加顺利的发展普提型，我在本书第三步走出修行的误区，菩提心征讲到了升起宫古菩提心的具体方法，这里不再赘述，普贤菩萨从发院世方所有朱众生愿离优化长安的获得肾身重法力，灭除烦恼尽无尽

长音念诵时条理疗，养我们的肺连同大潮，曲子长生念诵时调理我们的肝和胆呼子长身念诵时会疏通，保护我们的脾胃不适或者有疾病的人每天常送呼，因几分钟调理作用，立竿见影

根据普贤上市演教中所说，如果我们每天念诵二十一遍，百字名恶业博会增长，如果每天能够念诵一百零八遍百字名，一天所造的恶业全部可以亲近，每天念诵百字名，忏悔自己的业账非常重要

都出现过很多这样的例子，所以拥有一种信仰，无论念诵阿弥陀佛，还是念诵乃格，马千诺都是有益处的。因为这种善的心念会跟宇宙中大善的力量达成共振，或者让语言系统发出正面的指令

寄送按照金书上的要求，应该面送十万遍，但考虑到可能会出现露面错记等情况，要再念一万遍。作为捕鱼，应该圆满念诵十亿万遍，念诵时一定要专心，数量虽然重要，修持的质量更久

即使圆满了十一万遍的念诵，观修后，还要长时间的反复观修，篡袭，直到自己的相续升起真实的菩提心。如果只是在散乱中念诵了十一万遍的夜送，真实的菩提心是不会在我们的相续中升起的

又与大成众仆萨聚普贤菩萨妙和菩萨辞世。菩萨当此衔接中，一切菩萨又咸富等十六正式善思义菩萨信惠菩萨，空无菩萨，神通花菩萨，光阴菩萨会上菩萨至床菩萨既跟菩萨院会菩萨相向菩萨报应菩萨

这些喇甚至还没有开始考虑如何让学生用他们自己的语言念诵或鼓励翻译带有韵律的练习文本，以便学生可以念诵或畅送西方对西藏抑郁风情的迷恋，导致西藏喇和他们的外国弟子之间沟通不畅的另一个方面

他会张开双眼看灿烂的夕阳，他会大声念诵十四行诗，他会侧倾听繁花的歌唱，他会全身先建立一朵玉兰瓜香，最后或许也会腿倒在一片枯叶林间，他内心的蝴蝶却已出生时一样魅力

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