菩提树下再无她

为什么人生充满不安，两千多年前，释迦牟尼佛在菩提树下赌明星而悟道，他不禁感叹所有众生都有一颗本字剧组的谱菩提心，不论我们曾经多么贪婪，残暴，奸诈，愚昧，都从未令她有过死，丝毫减损

原来等到前阵案察觉出何家姑娘真的有韵候，却说父亲对自己唯一重任，怕他向南阳采办这段时间不能强来，何家姑娘不宜有诈，还鼓励前阵案出去床档建功礼业，欢欢喜喜把她送走前阵，按此余去再无音信

因缘宿命青灯衣展，我值一笔清单情话，你的美留在花中，芬芳三千青灯一盏，我弹一曲，灵梦回眸，一笑间留我在风中听一曲白骨怨菩提树下谁轻音易曲将往事尘封菩提树下虽白骨青哀，将旧梦画梦

佛法僧三宝是我们皈依的对境，佛宝的本体是断政究竟，也就是断除了烦恼账，所知，障习气障等一切障碍，挣得了究竟圆满的智慧再无所断，再无所证，断政都达到了究竟，这是佛宝的本体

遥遥望向天际那一抹金边时的晚霞悠悠而道师兄，您不知道自贞姐去世之后，师妹在这森森公院之中再无留恋之人，再无细心之事，但师妹将您的锦囊妙计转告给瑞儿，之后，师妹便要郑和高飞而去了

作者星云法师这期节目讲述降服魔军遇魔女第二十章降服魔军育魔女太子在菩提树下把金刚座上发出坚固的誓愿，以后，世间很多修道者以及天上的天神都生大欢喜，他们一心祈祷太子

我们说本书是以慈悲心来写邪恶的，是因为金庸先生最后给了段延庆解脱天龙寺外菩提树下花子拉塔观音长发，外念俱灰时，刀白凤赐予的一段露水情缘与段延庆而言，是观音菩萨的慈悲

做佛事有以菩提树做佛事，譬如释迦牟尼佛在菩提树下悟道，那树本来不叫菩提树，因为佛在树下悟道而叫做菩提树，由以佛衣服，卧具而做佛事，有以佛的衣服和卧具做佛事的经典上记载佛在世时有个弟子

像释迦牟尼在菩提树下夜赌明星而悟道，这个是完全超越头脑的认知，恢复了自信圆满的真我决心利益觉性，道体内观到万物从觉性而创生，想化的整个过程才得出道可道非常道的结论

五身所有骨肉舍利多及此终在加尼瑟家王建造的大佛塔东南瞻仰了二座小佛塔，以高三尺以高五尺形状一如大佛塔，又有两曲佛像，一高四尺，一高六尺，仿造菩提树下如来家父作相日光下

如果治疗是因为迎合而沉淀于挖掘当事人的隐秘或闪烁迟迟而加重他们的焦虑，那么他们可能就是不能再拥有或整合失去的自我，再无法发挥潜能，自我调控，自我支持，再无法寻找得到独立存在的能力。因为治疗师则是越处代跑偶美，能加强他们的意识能力和自我界限

家业一笑之后，一生的事业就已经完成，自己走到菩提树下入大涅盘工匠以了物生死的微笑来刻画这种解脱感，刻画了内心的成名，祭诏和无念清静禅僧在山林和河边静坐禅修所体会到的大自然

当年的悉达多太子，现在的斧头，他们突然发现，只不过分别了一个多月，因为我们知道分别完了以后，释迦牟尼到这个金刚桌上打坐菩提树下打，坐完了以后误出了真理，以后又入定了整整二十一天

在菩提树下精进缠坐，并最终政务二欲望的副作用。佛陀反对无意苦行，但更反对放纵欲望，时时提醒弟子要少欲知足，因为从凡夫的本性来说，更倾向纵欲而非苦行，而且欲望会不断扩张，主要表现为战友

有一次，佛佗忽然想起了在菩提树下得到证据时的关系，做了如下一个毕业比清美，有一个人迷路，在没有连烟的森林，偶然发现故事候的人说走的古道，这个人就一直沿着这条路走下去，终于看到一座古城