伤寒金匮温病名著集成

变质以六经传遍，所谓六金铜白币伤寒事业，然负形制又何以验之，以五行制化金匮视野故伤寒六经气化为促并法金匮红形质化为固病法，一条气化衣服心智。此条境内伤心智治疗大法得起一条金匮毕业

我们在伤寒论的概论中谈到了伤寒论的作者，谈到了伤寒论成书的历史背景，那么也谈到了伤寒论在流川淹割过程中，或者说是伤寒杂病论在流川的过程中，怎么样变成了伤寒论和金匮要略两部书

阴虚之人，心中淡淡大动，胜者心中痛苦，用三家腐败汤，阳虚心痛，主要用桂枝阴虚心痛，主要用龟板心痛，非如寒气，刻于心胸之心痛，可用温通。这是针对伤寒杂病论说的，不外乎把金匮要练

实际上是可补充伤寒的内容，如果能全面的掌握伤寒论的观点，就不会怀疑用于治疗伤寒的麻黄桂枝之法。麻黄汤，桂枝汤不可用于治温病，如果真能全面掌握温病的理论，就绝对不会用辛温发散治疗伤寒的方法来治疗温病

在伤寒论的另一篇伤寒论里，边儿就提出来伤寒论伤寒类者不说重耳疾病者明月伤寒，就是说冬天感受了寒邪，当时就发病，这叫伤寒不济，病者寒毒藏于基辅，治春变为温定，治夏变为属病者，热极重于温也

如果能全面的掌握伤寒论的观点，就不会怀疑用于治疗伤寒的麻黄，桂枝，枝法，麻黄汤，桂枝汤不可用于治温病，如果真能全面掌握温定的理论，就绝对不会用辛温发散治疗伤寒的方法来治疗温病

那对我来讲，有一些像现在讲，有些朋友太早，桂林、湖北，他把伤寒杂病合一的时候，本来在宋朝本的伤寒论跟金匮要略分开的情况下，被分在杂病的东西一般说成糖尿病的那个消渴，或者是拉肚子的病跟呕吐的病

是以伤寒之外，又有风温温病，风湿，重湿，湿温，重耶，霍乱等症，其形与伤寒相似，其志与伤寒不同，于是乎又有贵妇，竹妇，麻黄，白竹，瓜地，人参，白虎等方，此为伤寒类病法也

论人参干姜，白树，甘草，黄芪，剑中汤来去金匮要略黄芪，桂枝，芍药，炙甘草，一堂，大枣，生姜，黄芪，桂枝，五物汤还在金匮要略黄芪，桂枝，芍药，生姜，大枣，黄连，阿胶汤来自于伤寒论黄连阿胶，黄芪，白芍，鸡子，黄黄，连温胆汤来自贝级前进药方法半夏陈皮

我是巴奈于伤寒有解，其脉有变，风然伤寒，有我又中风又伤寒，又舌温又热，病又温病其所苦各不同中风之脉一样，反而滑一软而弱身温之脉一样如而弱，一小而急伤寒之脉，阴阳去生而紧塞，热病之脉，阴阳去浮浮之而滑沉之而散色

他明确的指出来，伤寒温病的病机不一样，一个是奏礼比赛，一个是造理谕旨，一个是寒邪代表，非发散不可，一个是热邪从内到体表来了，倪清就结了这边用辛温这边辛凉或者苦寒，整个提出来温病和伤寒的病机不同

因此，上普通人也能学中医学，中医就从经典学起，我们琳琅课程会安排很多老师有伤寒论，金匮要略，黄帝内经，温病调变，医学中参，西路，脾胃润等等，都会有老师进行讲解，我们只要把这些课程同步的用这么三年

再后世的王孟英，王梦英也是把内经伤寒论，还有金匮要略难经这些经典著作的文章里，边儿的内容有关，文明内容进行了宅路总结，同时把叶天士的内容也收进去，写里边儿叫做温热经纬

还需要指出的是，伤寒论所说的伤寒病也不同于西医所说的伤寒。从病变过程以及临床表现来看，西医所说的斑疹伤寒或者是伤寒负伤寒，大多数是属于外感温热病的一类，与中医所说的伤寒病是有所区别的，不能混为一谈

讲完之后，学生又提问题了，说老师那么伤寒和温病，他们的区别我是搞清楚了，在传遍的过程中，有没有区别都是外感病伤寒怎么由表入理，为什么出现理热症，温病怎么有表入理