念念不悔

罗史在回答会员问时，曾以新新术法的念念面说明禅定所见境界的虚幻性，认为若念念面生灭中，不应以后兴知潜心事相续中念念生灭，故当官无常相如灯岩虽有生灭，相续不断固，虽念念面亦不断，故而有其用

育人为善，人生顺畅，关键时刻有人帮，关键时刻总有贵人相助，总有贵人护佑，在起心动念处念念去亲近，成就。他人在起心动念处念念去亲近善人，在起心动念处念念远离不善之人

不要只是做一个单一重复的自我，而是能够念念成长的自我念念，收获的自我念念，突破的自我念念超越了自我，那你就会由小我真实走向大我，而不是每天必然固化的念，多少分享多少，变得上师祈祷，重复这些毫无意义

这个地方一开始宝玉应该是第一处的，他念念放不下林念念，但是后来他改变了主意了。他在念念不忘离妹妹的同时，又把带着林妹妹的惊魂的又换了一个许可的令妹妹的转世取了过来

王菲的成名曲执迷不悔，曾经想了很多人的爱情观，这一次我执着面对任性的沉醉，我并不在乎是错，还是就算是深陷我不顾一切了，就算是殖民我也殖民不悔，爱情就要执着，沉迷就要不在乎世俗的眼光，外界越是不看好，越要飞蛾扑火

来，我们先把取保后审的五个应当四个可以先背一遍来取保期间的五个应当是哪五个视线，报告及时的不扰证人不悔证哪四个可以特定的地方，特定的人，特定的活动，特定的证来在被监视居住的六个应当哪六个处所会见及时的不扰证人不悔证

甜菜白菜，菜叶小菜一节劳动劳模，劳苦精神比一匹马匹不匹，匹配妹妹表妹小妹播文播闹水播涛勇播涛凶勇文播文化文水文文你念念音，念念爱，念念不舍，舍得舍去，舍尽求远，求求人求救，请求求小鸡儿古十二首顺基清高鼎草长莺飞，二月天浮地杨柳最春烟

正是拥有坚定不移的决心，欧利希才会无悔于无数次实验失败后的付出，也正是勾践坚定灭无的决心，方能隐忍不悔的付出成就千古霸业无悔的付出，需要有锐意进取的拼搏心，梦想的追寻，引有衣带渐宽，终不悔卫衣消得人憔悴的拼搏

冯先生曰今人存心指定的气，当气宁静时一直是气，宁静不可以为未发之中曰未变之中，莫以是求中功夫曰只要去人欲存天理，方是功夫，竟是念念去人欲存天理动时念念去人，欲存天理

夫曰只要去人欲存天理方式功夫，尽时念念去人，欲存天理，动时念念去人欲存天理，不管宁静不宁静，若靠那宁静不为见，有洗尽咽动之弊。中间许多病痛只是潜伏在终，不能绝去

不可以为未发之中曰未便，是中莫易，是求中功夫约。这要去人欲存天离方式功夫敬时念念去人欲存天理动时念念去人欲存天理，不管宁静不宁静，若靠那宁静不为见，有习境厌动之地

夫曰只要去人欲村天离方式功夫，静时念念去人欲村天离动时念念去人，欲村天离，不管宁静不宁静，若靠纳宁静，不为渐忧，喜静厌动之弊。中间许多病痛只是潜伏在终，不能绝去

诗多读书，多听课，淡化心，要慢慢清净，而后以此功德求生。西方极乐世界无量授经里边所说五戒时善，是能够往生西方极乐世界往生的时候，心能够念念阿弥陀佛，念念清静念念。不然，阿弥陀佛是真正现前来接引往生到西方几乐世界，那真正是清净世界，在三界六道当中，欲不可重

李世如尽自己拦不住心情沮丧，忍不住看了一眼阿珠，不看择矣，看后十分震惊，因为他曾经见过阿珠，而且念念不忘，只是念念不忘的是阿珠念念清明，当地习俗，女子都可以离开闺房出去踏青，而男子的已有机会一睹闺中女子的方容，说不定有机会密的良缘

在一段感情中，女人若是曾经给过男人开心舒心和依靠的感觉，分手后注定会让男人对你念念不忘，虽然在心里念念不忘，但这个世界上也没有什么后悔药，分手后两个人还是各自安好，互不打扰最好