我们常说爱人如己所不欲,勿施于当你放假的时候,我希望别人能够远离,因此你也要接受别人身上种种,你越跟具体的人在一起,以孕能够发现当作,当你犯了错误,你希望他人原谅

31 他不好看、睡觉还磨牙打呼噜,缺点好多,但你,就是爱他,宽容而无私地爱他
未若见志素以敬民欲兴,人亦以身薄福未若抱朴以全赌石多巧利益兴适用,未若寡思欲以西华境,故觉丝彩茶钱聪明去劝进简华玉气巧,用见保护,唯在使民爱玉不生,不再攻其为邪也

20211127《古文选.二十一至三十八》读一遍,累计第3遍
与你同行,与爱协行翻单也分享,倾听也倾诉,沉静无言,不是沉默,无需一告白,也能灵犀相通,欲爱斜行的感知,宛若另一个身体中的自己静水流深,智者无言,爱好自己修行好自己

第二十三课:与你同行与爱携行
第十三章宠辱若惊,会道话若深和未重,那若经一宠,无相不知,若经世之若经世为宠,我若经和未归,大患若生,无非有大患,经为我有生,几乎无生,无欲何患不归于生归天下,若可去天象爱以身物天象若可脱天象

老子快读1~25章,2月24日
显然,爱不是一种心智活动,爱会消失,是因为心中充斥着念的心电活动不外是一些嫉妒心,想要变成某某人,或是想达成某些成就的欲,这些东西充斥着你的心,而你竟然白春之为爱,若是有黑烟

四月十二日 占有与爱是无法并存的
假如我们希望从与别人比较和想要得到别人所拥有的东西的欲望中释放出来,我们必须寻求那一位的智慧来引导你们心里若怀着苦读的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道

0001如何对付无孔不入的嫉妒
我们知道仁者爱人,因此所谓己所不欲,勿施于人,就是用自己的心推及别人自己希望怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人

第11堂课 道德——德不孤,必有邻_己所不欲,勿施于人
我们知道仁者爱人,因此所谓己所不欲,勿施于人,就是用自己的心推及别人自己希望怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人

23.2 己所不欲勿施于人
退一步天地宽,不妨试着置之一笑给别人,也给自己一次机会,也许会有意想不到的收获面。对于那些在你看来不能原谅的错误,你要相信爱人是可以改变的,若要改变别人,需先试着改变自己

只有宽容,爱才会长久
松普弥太郎曰两个事情永远不要去说,不要说钱不够,不要说时间不够方法论就是捷径傲慢,欲偏见观点傲慢,让别人无法来爱我偏见,让我无法去爱别人,小心你是怎么评判他人的,尤其是朋友

徳道思维(20211022-1913期)
若衣服若饮食,步入人物生气闻过怒闻娱乐损友来又有趣,闻欲苦闻过心,质量事件相继无心,非民为错,有心非民为恶过,能改归义,无唐眼时增应孤范爱众凡事人皆需爱天动腹地

弟子规2022-2-26第145~149遍
年轻貌美去和配得上你青春的人,一路老去,好过用自己的粉面猪唇兜起别人的晨暮年,罗丽塔的故事留给别人去演,那真的不是好故事,就像若文艺和爱都成了体力活,不过是心灵疲乏的标志

女人的老去是从对待自己身体态度的转变开始
我们知道仁者爱人,因此所谓的己所不欲,务实于人,就是用自己的心推及别人自己希望怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人

第23堂课 认同——同流才能交流,交流才能交心
我们知道仁者爱人,因此所谓己所不欲,勿施于人,就是用自己的心推及别人自己希望怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人

第69集.第23堂课2
我们知道仁者爱人,因此所谓己所不欲,务实于人,就是用自己的心佩及别人自己希望怎样生活,就应该想到别人也会希望怎样生活,自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人

第11堂课 道德——德不孤,必有邻