董其昌紫茄诗

法术碑帖摩勒克什号称蓝天八柱，我们前面最早讲到的神龙兰亭本，也就是冯博本兰亭序在里面排为第二，董其昌的领柳公权兰亭诗是排在第七，而乾隆本人临摹的董其昌临柳公玄兰宁师是排第八兰亭八柱的课时，现在还保存在北京的中山公园里面

从董其昌这段提拔中，我们看到到了董其昌五十岁以后，社会上模仿董其昌书体的现象已经十分普遍，而这种模仿的目的不是单纯为了学习懂事书法，而是为了牟利廉价的艳品开始冲击董其昌本人的书法市场

唐代有人编了一部棱茄狮子记记载棱茄诗的传承谱系把达摩定为第二代，而第一代的开山人物则是棱茄精的一位译者求纳巴陀罗棱茄诗词记，这个说明很有意思，师资这个词儿，我们现在还很常用

这种火烧云变化极多，一会儿红彤彤一会儿金灿灿一会儿半紫半黄，一会儿半灰花，满二格葡萄，紫梨，葡萄灰，梨、黄，茄子紫，这些颜色天空都有太好的水，也说不出来见也没见过的颜色

董其昌在当时科举考试的时候，遇到了一位伯乐，就是当时的文渊阁大学士往西爵。王羲爵看上了董其昌的才华，就让董其昌给自己的孙子去当家教。于是王熙爵的孙子就跟着董其昌一直学画画

康熙皇帝也喜欢董其昌的书法，每次遇到臣下向他进献搜寻到的董其昌书法，凡在疑似之间的他总会说这会不会是陈邦彦所述，他曾拿出内服所藏的董其昌真迹数十轴叫陈邦彦来查验

唐代有人编了一部棱茄诗字迹记载棱前诗的传承谱系，把德把达摩定位第二代，而第一代的开山人物则是棱茄精的一位译者求纳拔陀罗棱琴师资记，这个书名很有意思，师资这个词，我们现在还很常用

后经辗转收藏道明万历二十四年为董其昌所得图卷上有丙申十月七日疏于龙华浦州中董其昌提款。董其昌曾经对王凤长讲子酒画冠袁四家如富春山卷，其神韵超异，体备重法托比浑荣不落其境

董其昌会将看过的一些比较好的话临摹下来制作成画册，董其昌将其命名为小中建大策，其中就有收入放宽的这张西山行旅途画，上面还有董其昌的提拔，北宋范仲丽西山行旅，途懂齐昌关

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天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的好像是天空着了火。这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的一会儿，金灿灿的一会儿，半紫半黄，一会儿，半黑半百合，葡萄灰，梨，黄、茄子紫这些枪

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中国人当然也讨论诗那不叫批评叫诗画，词画，曲画也同此异议讨论画的叫历代棉画记张嫣远图画鉴文字郭若虚话剧淡川或话禅室随笔董其昌，讨论音乐戏剧的则名围录轨部钟四成或故曲社坛竹梅

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