若你不快乐

过去责怪别人，因为你若不停止，让自己活在怪罪别人中，花那么久的时间只会让你一直走不出来，活在负面的情绪中，不断地让伤口复原不了你不快乐，没有人要为你的快乐负责，只有你自己才有能力让自己快乐起

如果你的长相不是那么完美，对外表的过度在意，只会给你带来许多的不安全感，这很有可能让你不快乐，并阻碍你发现自己其他精彩的潜质，比如你的聪明才智，幽默感和生活情趣

以前面的例子来说，如果没有得到巧克力，冰淇淋并不会使你不快乐，而且你可以很开心地享用香草冰淇淋，那么巧克力只是一种喜好，而不是沉迷，生命中的理想就是把你的沉迷转变为喜好

他已经被污染了，你已经迷失了自己回归当下，找回自己的本心，幸福时刻就在当下，快乐时刻就在当下，无论你是有钱还是没钱，我在当下是快乐的当下，不会因为你贫穷就让你不快乐，也不会因为你富有而对你清晰活在当下

你或许能借着归咎某人，使对方为某件事产生罪恶感，但你无法成功的改变使你不快乐的事，你可以不去想，他却无法改变，他把焦点放在别人身上，这种倾向可能走到另一个极端，并且以英雄崇拜的方式呈现

你的比较会让你不快乐，你没有人生持续的变好，你会不快乐，有的时候你已经很棒了，就哪怕你做了这个非常顶端了，但是你又看不到自己进步的空间，你没有上升的这个动力了，比如我可能成了我，就我就拿了脱口秀大会的冠军了，完了怎么样，我可能很可能还是不快乐

道德经知道经第十三章宠辱若惊原文我宠辱若惊，会大患若身，你何谓宠辱若惊，宠没下，得知若惊失之若惊，是为宠辱若惊何为贵，大患若身无有大患者，唯吾有身即无身，无有何患

玉溪若宗川，若冬色川尤西若魏四宁演习其若客唤兮，其若事敦溪其若婆冤惜其若苦魂兮，其若浊熟能浊以静之。徐清熟能阿以动之。徐生保子道者不欲赢，福为不赢，故能避而成避

故五贵以山威天下若可继天下爱，以尚未天下，若可脱天下第十三章重辱若君贵，大患若生，何谓重辱若惊，重微下焦之若惊师之若君至位宠辱若惊和胃贵，干患若深，无有大患者威乌有身

若身无所有大患者唯无有身，即无身，无有何患，故贵身为天下，若可记天下爱以身为天下，若可托天下第十三章宠辱若惊鬼，大患若深，何谓宠辱若惊宠为下，得之若亲，失之若亲，是谓宠辱若亲

解云势力中边非二中二二此之三番收二用尽若生若骆驼若人若法，一无不具，足而用互变互收。名学者引之无常，则是常用柔潮用者二用双容，若也不衣食叫明知，但现起身走走元，妙二用意

第十三章宠辱若惊，故意大患若生和未宠辱若惊宠为下得知若惊，失之若惊，社会重入若紧侯未贵，大患若生无有大患者，唯无有神皆无神，唯有何患，故会以身为天下若口，即天下爱以身为天下，若口脱天下第十四章，试着不见名曰以清真部位名曰系

从若经和魏贵大欢若生，和魏冲若经宠一下，得知若经世之若经世卫冲，若经和魏贵大欢若生吾所有大患者，唯吾有生，即吾生无有何患，故爱一生贵是贵，以身为天下，若可其天下爱以身为天下，若可脱天下事实不见名曰仪，听之不见名曰兮

是以圣人为父，不为末，故去彼取。此第十三章宠辱若惊为大患若深，何谓宠辱若惊宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊，是谓贵大话若深无有大患者，唯无有生，即无神无有

从若经贵大患，若有生，何谓从如若经，成为下德之若经和斯之若经何谓贵大患若生无大患者，为物有生就无所谓有何患，故贵以生为天下爱的若可爱天下，若已升为艾克，故若可计故