炼尽体肤

故天将降大任于斯人，也必先苦其心智，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行浮乱，其所为动心忍性。曾毅其所不能为祖国征得荣誉的体育健耳，没有一个不是经过多年的摔打，锤炼赛前的刻苦

等于史加宾语加形容词，有时也可以换一个动词，苦其心志，使他的心意苦恼，劳其筋骨，使他的筋骨，脑内阿袭体肤，使他的体肤及阿于牵手，使北星愚昧，也可以一才愚弄北新二民时形容词的异动用法，名词，形容词做动词后面带冰雨

古人云天将降大，任于斯人，也必先苦其心智，劳其筋骨，恶其体肤空华其身心腹乱，其所为动心忍性争议其所不能苦难是磨练人意志最好的学校，没有人生下来就无所不能，也没有人做任何事情都能尽善尽美

古人云天将降大，任于斯人，也必先苦其心智，劳其筋骨，恶其体肤空华，其身清府乱其所为动心忍性亨利，其所不能苦难是磨练人意志最好的学校，没有人生下来就无所不能，也没有人做任何事情都能尽善尽美

故天将降大任于世，人业必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤空滑，其身形胡乱，其所为动心忍性争议其所不能横过，能改退于心横于律，而后作争于色，发于生而后欲入则无法加避

管夷吾举于世，孙叔敖举于海百里兮举于世，故天将降大，任于世人，也必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行福乱其所为动心忍性。曾毅其所不能人横过，能改困于心，横于律

于是五天将降大任，于是人也必先苦其心智，劳其精，恶气，体肤空寒，其身行福乱其所为动心忍性争议其所不能人横过，能改困于心，横于力，而后做争于色，发于身，而后欲入则无法加避

百里奚局势故天将降大，任于私人业，必先苦其心智，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行福乱其所为动心忍性争议其所不能人横过，能改困于心，横于律，而后做争于色，发于生而后欲入则无法加避

故君子诉其位而行，思不出其位，防谋其力之所不及而强其知之所不能者皆不得为治良知而防劳其筋骨恶其体肤，空乏其身，心浮乱其所为动心隐性，以争议其所不能者，皆知其良知也

材料二一位父亲送儿子上学，大学一周是好的，时髦的儿子空着手，而父亲却坚挑手提帮唔帮儿子排队，报名材料三顾天江，顾天江将大任，于是人也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤

百里奚举于世，故天将大任于世人，也必先苦其心智，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行服乱其所为动心忍性。曾毅其所不能人横过，能改困于仙，横于绿，而后座争于色，发于生

管遗吾举于世，孙叔儿举于海百里西局，是故天将大任于世人，也必先苦其心智，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行服乱其所为动心人性争议其所不能人横过，能改困于心，横于律

必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，心腹乱其所为动心人性争议其所固人人横过人，改困于心，横于律，而后作真于色，翻于身，而后欲路者无法加，必失出者无敌国外患者

故君子数其位而行，思不出其位，凡谋其力，之所不及而强其之所不能者皆不得为自良之而凡，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行福乱其所为动心冷性，以真意其所不能者，皆治其良之也

孟子曰盛发于全墓之中，赴月局于板柱之间，交革举于言之中，万一无举于事生疏鳌举于海百里兮举于世，故天将大任于世人，也必先苦其心，致劳其惊，苦劳其体肤，空乏其身，行服乱其所为