文理密查,足以有别,也勃勃渊泉而时出之勃勃,如天渊泉如渊剑耳明末不尽言而明末不信行。而明末不说,是以深明洋溢户中国诗集蛮墨舟车所致,人力所通,天之所负,地之所载,日月所照

世界哲学史(23)第一部分东方的智慧第二章古代中国哲学
渊复博渊泉而实出之,复博如天渊玄如冤见而明墨不信见而明墨不尽言而明墨不信行而明墨不悦,是以声明洋,溢乎中国诗集蛮墨舟车所至人力所通,天之所复地之所载,日月所照双路所

2022.2.20 《中庸》
普伯渊泉而时之而时出之,普博于普博,如天渊泉如渊见而明末不敬言而明末不信行而明末不悦,是以声明洋,御乎中国以及棉末舟车所致,人力所通,天之所负地之所载,日月所照,双路所坠

中庸
普博渊泉而食出之,普博如天渊泉如渊见而明末不敬言。而明末不信雄儿明末不悦,是以声明洋溢乎中国以及棉麻,棉墨,舟车所至人力所通,天之所负地之所载,日月所照,双入双路所坠

中庸
溥伯如天渊泉,如渊献而民,莫不敬言而民莫不信情而民莫不悦,是以声明洋,溢乎中国一级满墨周居所至,人力所通,天之所负地之所在,日月所照,双路所坠,凡有血气者,莫不尊亲

87中庸
溥伯如天渊泉,如渊信而民莫不敬言而民莫不幸心而明灭莫不悦,是以声明洋溢户中国一级满墨周居所致,人力所通,天之所负地之所在,日月所照,双路所坠,凡有血气者,莫不尊亲

56中庸
仆伯如天渊泉如渊陷而明墨不尽言而明墨不信情而明墨不悦,是以声明洋,溢乎中国一级蛮墨周居所致,人力所通,天之所负,地之所载,日月所照,双路所醉,凡有血气者,莫不尊亲

《中庸21-24段》5遍,共48遍
文林蜜茶对有蝶野扑泊云泉而时出之扑泊,如天渊泉如渊下而名貌不尽,言而名貌不信行而名貌不悦,是以声明邀一户中国一击,满墨终车,躲至人力作通天之所负地止,多待日月果照凡于血气者,莫不蹲亲

芬儿 2022年2月8日 上午11:03背诵经典《中庸》391天
溥伯渊泉而时出知溥伯如天渊泉,如渊献而民,莫不敬民言而民莫不信,兴而民莫不悦,是以声明洋,溢乎中国一级蛮墨周居所至人力所通,天之所负地之所在,日月所照,双路所坠,凡有血气者,莫不尊亲

36中庸
普薄渊泉而实出之普薄如天渊泉如渊献而民莫不敬言而民莫不信,行而民莫不悦,是以生命名洋,溢乎中国一级蛮墨周居所至人力所通,天之所负地之所在,日月所照,双路所坠,凡有血气者,莫不尊亲

83中庸
摘装中证足以有敬业文理蜜茶所有,爷爷破活渊泉,而是出纸朴果,如天渊泉如渊县而民莫不敬雅而民莫不信县而民莫不悦是以声明洋,溢乎中国一级满墨周车所致,人力所通,天之所负,地质所在,日月所照

《中庸》15~24
中医有灵权而实出之,虎泊如天渊泉如渊现而明末不静,年而明末不幸形而明末不悦,是以深明洋溢乎中国一击盲目周居所至人力所通,天之所负地之所在,日月所造,双路所罪,凡有血气者,颇不尊亲,不约配天

《中庸》第20-32章 第96遍
儿时出之,蒲勃如天渊,泉如渊现而明末不尽言而明末不幸形而明末不悦,是以声明满目周居所致,人力所通,天之所负,地支所在,日月所照酸露所坠,仿有血气者,墨不尊清,故曰佩天为天下,至诚为人,经伦天下之大经

诵读《中庸》14-24章12.15
月一轮弯月或满风的帆船帆红领中国古典舞基本姿势之一,跨不动以腰为轴,水平向左右拧动,顺服你中国古典舞基本形态之一,跨不动以腰为轴,拧的同时,上身从中国古典舞基本形态之一

中国古典舞名词术语
斋庄中正足以有敬业,文理密查,足以有别业普泊渊泉而使出之普泊如天渊泉如渊见而民,莫不敬言而民莫不信,行而民莫不悦是以声明洋,溢乎中国一级蛮墨周居所至人力所通,天之所负地之所在,日月所照,双路所坠

中庸98