梦和梦之间

如果我们希望进一步研究梦内容和梦念之间的关系，最好的方法莫过于用梦本身作为出发点，考虑梦中表现手法的那些形态特征与其背后的梦念之间的关系，这些形态特征在梦中给我们留下

考虑梦中表现方法的那些特写形式特征和他们背后的梦念之间的关系，这些形式特征在梦里给我们留下最深刻的印象是各个特殊梦想之间的感觉，强度的差别，以及梦中各个特殊部分或梦与梦的比较之下形成了清晰的差别

现在很多人都把他们的梦记录在做梦日记中，通过练习以及有意识的回忆和记录，梦可以变得更为清晰可辨，更容易被记住，也更容易理解一些专家把梦比作是潜意识和意识之间的一种双向交谈

举个例子，在宗教事业和王位之间，释迦牟尼他放弃了王位而选择了创立佛学，在拯救人的灵魂和人的身体之间，鲁迅曾经可是弃医从文，选择成为一代文好。而在棒球和篮球之间，我们的迈克尔乔丹是放弃了棒球运动员的梦想

第五章伤痛梦与未尽事物的完成相互梦，创造一个有印象的情境，让个体借着梦重新接触内在的未尽情绪处理和逝者之间的未尽关系，并将魏晋之事完成山透梦不单只能从哀悼任务的观点切入与了解于飞预期上清者来说

净场本南京净英昆组传场本现已遗失不知下落，但有毛过瑶先生抄录的批语和若刚正文留下百念回红楼梦稿虽是手抄本半明红楼梦，且有百念回，相信是从石头记到红楼梦之间的过渡本

自序睡神，梦神与你，我在我们的时代，历史和文学之间已经横亘着一条难以逾越的鸿沟。这条鸿沟也横亘在文学与生活之间，历史和文学与生活甚至历史与生活之间都变得敬畏分明

对此，我有一些不同的资料，在我们研究出来的结果与梦内容之间，我们发现了另一新的心理资料梦的影译，研习自古所用梦内容或称为梦的显意，因此，我们所面临的将是一个崭新的工作

荣格是第一个提出分析梦的系列的心理学家，因为分析了很多梦之后，荣格发现梦和梦之间是有关联的，要么是在一段时间里，同样的内容反复出现在梦里头，比如经常梦见被黑衣人追赶，这个我们前面介绍过黑衣人可能象征着内在阴影

梦内容可以不同元素作为其中心。例如，在植物学论著的梦中，梦内容的中心点显然是植物学这个元素，而梦念却是有关。同事之间由于职业责任感引起的纠纷和冲突，以及因为我习惯于自己的嗜好而浪费太多的精力对自己的责备

所有那些思想只不过是梦的材料而已，梦不绝对不会是在梦中发生的智力活动的表现，而那些表面上看起来似乎是梦中的思想，一类的事物只是梦念的内容，而不是梦念的不同内容之间的本身关系

这就使得舌苔菌和这个穆桂英，柴俊主之间的关系，穆桂英，柴俊主和杨七娘，杨文广之间的关系，舌太俊，杨七娘和娇梦二将之间的关系，以及穆桂英，柴俊主和娇梦二将之间的关系在寿堂上呈现出错综复杂的局面

我们可以获得如下结论，梦是在想个人的生活样式和他当前的问题之间建立联系，而又不愿意对生活样式提出新要求的一种企图，生活样式是梦的主宰，他必定会引起个人所需的感觉

这样的事情经常发生，会有一种感觉在梦想和现实狂的世界和常识的世界之间往来，应该类似于在与地球和宇宙之间移动，将人造卫星收入宇宙空间，需要猛烈的推动力和巨大的能量

作为中国式文艺复兴经典的红楼梦，与西方文艺复兴文学经典之间的对称性，从文化和审美的宏观视角着眼，此处置于红楼梦的论述有几个要点，又必要提醒读者关注一者是红楼梦与山海经神话的渊源