落桑嘉措

在仓央嘉措生命的始终，他从未退场，甚至可以说仓央嘉措生命故事的帷幕由他开启，因他而落他非旁人，正是甘丹颇张政权的第五任第巴桑杰加错，当武士打赖早已与十四年前原迹的消息传到康熙耳中之后

桑杰嘉措尽管心疼仓央嘉措，但西藏的局势不是儿媳，于是他只得命人秘密地将马吉阿米送回家乡，让他的家人为他物色一名男子，以便尽快出嫁。桑杰加错是要斩断仓央，加错最后一缕青瓷

早就对桑杰嘉措心怀不满，只是不便轻易动他。而拉藏汉勤杀了桑杰嘉措，可谓郑重康熙帝的下怀站在蜻蜓的立场上，如果任由桑杰嘉措发展下去，西藏必然走向集权。而拉藏汉若能统治西藏，恢复当初故事，汉开创的局面，西藏便会由集权走向制衡

仓央嘉措欲善纳兰浓落仓央，嘉措欲散，大蓝浓弱，一个是认定的转世灵童，却寻觅着不复如来不负轻的双拳之法。一个是注定的尿糖，全程却心细山泽，渔鸟之诗，两个难逃命运的人，怀揣着同一种淡泊离世的深情

才知道了这件事的，他听到的是这样的南北在八括街的一家酒寺里，几名持刀暴徒酒后闹事袭击了拉藏汉的侍从，被拉藏汉的侍从们当场请注就地斩杀事后才发现了暴徒的身份。原来是第八大人的随缘拉藏汉耗枕以侠的向桑杰嘉措躬身致歉

锦瑟遮天蔽日，开到茶图，他心中是铺天盖地的忧伤爱情究竟为何物，让虞姬甘愿以死供养，在才望家貌心中住满仇恨英雄意中有意思，只是项羽去世时尝到的是爱情的甘甜桑杰嘉措气息掩掩时，感受到的是心爱之人的尖刀，才望家貌这个冷傲孤绝的女子

有的故事中，马加阿米也是在这个时候出现的，估计是在流传过程中，各地的人提出第一出现在仓央嘉措生命中的女人取了不同的名字，到底他们是不是同一个人还是仓央嘉措先后有三个情人，这就无法说得清楚了

仓央嘉措仍旧是那个犹豫的十八岁青年，坐在高高的佛床之上，听着高僧讲授佛经阳光，透过布达拉宫房顶的透明窗，在狼柱与垂挂的唐卡间形成不动的光影，仓央嘉措的法作沐浴在条纹一样的光影中

再也没有出现几次龙王坛聚会中都不见了他的身影，相思存在的仓央嘉措隐隐的感觉到是是的，他忙拖朋友打听，这才得知大娃捉马已经被父亲带回家乡了，参与嘉措如同失去了生活的阳光

每个传说者都以自己的思维来设身处地的模拟仓央嘉措当时的想法一种颇为流行的说法，虚拟出了仓央嘉措和武士班禅的这样一番对话。武士班禅大师阵阵地看着眼前的弟子，他仿佛不认识这位五年前还是月

美人不是母胎，生美人如玉，在张央嘉措众多诗歌中直接赞美，心上人美貌的并不少，而有一首诗写得非常别致，独具匠心。美人不是母胎生，因是桃花树长成以恨桃花，容易落，莫花比辱丧多情

只不过，这一切美好，如同远去的黄鹤不复回返了，落去的桃红还会有再开之际，西沉的明月还会有再起之时，离别的猎人还会有重逢之日，而仓央嘉措与缤纷的红尘则是永远的诀别

情书一仓央嘉措好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过我生命中的万水千山日，你积极道别情书一仓央嘉措好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地

自他们到达下卧后，仓央嘉措仍是活在童年的乐趣里，有着属于自己的伙伴和快乐，只是时不时的他要见一见那些据说是从遥远的布达拉宫，一路而来的僧众们自小聪慧无比的仓央嘉措

仓央嘉措擦干头上脸上的水甩开，取集去吃早饭，仓央嘉措喜欢热闹的节日，但一想到过雪顿节就要和第八和睦的共同出席，活动多日就丧失了热情，烦躁，痛饮两碗奶茶，也没能解去心头的烦躁