落花成泥

诗中诗人以落花自愈，表明自己心智的诗句是落红不适，无情物化作冲泥艮护花落红不适，无情物化作冲泥。艮护花表达了龚自珍即使是离开了朝廷，仍然不忘要为国家做点事情，这真的是一种很高的人生境界

诗中诗人以落花自愈，表明自己心智的诗句是落红不适，无情物化作冲泥艮护花落红不适，无情物化作冲泥。艮护花表达了龚自珍即使是离开了朝廷，仍然不忘要为国家做点事情，这真的是一种很高的人生境界

人与群兽同是爱的宰禽兽，以养亲与共，祭祀验宾客心又忍得至亲与路人同是爱的，如丹石豆羹得则生，不得则死，不能两群命就至亲不就路，人心又忍得。古人曾经永叹零落成泥的落花，说年我入尘土，依旧陇乾坤

洛红说不上是有情物还是无情，只是诗人把自己的身世和落花完全结合起来，把感情移向落花才使落花也具有了人的感情，从而变成了有情物，落花有情，表现在去酿造新的彩色的世界

禽兽与草木同身哀，把草木去骑去养禽兽，又忍得人与禽兽同身，哀在其受益养亲与共济。燕宾客又有新人德至亲与路人同杀，如蚕食豆羹得则生，不得则始不能两全宁旧自亲不旧，路人心又忍得。古人曾经永叹零落成泥的落花，说沿我入尘土，依旧造乾坤

银边东指祭天涯落红，不是无情物，化作春泥更护花，离别京都的愁思，浩如水波向着日落吸血的远处延伸，马便向东一挥，感觉就是人在天涯一般从枝头上掉下来的落花不是无情之物

落花的奇想，历代诗人歌咏落花的作品和尺有千万落花，令人想到的无非是春之江氏美景异过，引起人们对美的留恋对生命的叹息。如唐代崔主的马上行人莫回首段军长势欲残食翁红的落花人独立和辛弃疾的西春，常怕花开早

我们要说到的湘西三邪之一的最后一个落花洞女，跟民间所说的种些非常类似，所谓落花动物飘落的落花朵的花，山洞的洞，少女的女，又称作落洞，是湘西神秘文化中最富有特色的部分

一头净土演风流，原来花瓣儿要是落在水泥地上就不好看了，只有落在泥土中才有七艳的美落花萧声，微雨中也不必撑伞。一个人漫步千末小巷，静静地想着心事，仿佛看见吹霄人着一袭长衫，儒雅孤单，寂寞无人见

真永恒落花有意随流水无心念落花，榴莲更迭，多少精英就在心底盛开成一个永恒的梦，很凄美，却只能在梦里不知道是蝶恋花还是花链碟，在青色的蚊子里，一份缠绵的友谊免产着多少的相思

玉山草堂原成集尹家居饮食隐居家住玉山鹅心智茅塘街，辟罗北翠飞来生与一些落花棉处摄香棉处落花多独自已经八人调主客人文桂树人文主客歌明朝边州路金浦不堪离四阁张波斯子林集锦六首原是维泽

红雨随心翻作浪春天的落花，随着人民的心意翻成景浪，这里象征着红色的大月境浪潮。随着全国人民的意志，掀起来了红雨。比于落花唐，李贺有桃花乱落如红雨的诗句，青山着意以化为桥，阻碍交通的青山也按人民的意志化成了桥梁

微妙的情思把落花季节写得惆怅寸断，不难看出它不是一般的剑花落泪，春归伤情的诗句，而是比平常的伤春诗有更多的意蕴，更丰富的泪汗，借对落花命运的怜惜，表现了诗人对一切美好事物

昨夜闲谈梦落花可怜，春半不还。家江水流春去御尽江潭落月复西斜斜月沉沉藏海雾节食潇湘无线路，不知成月，几人归落花瑶情满江树春娇花。月夜的下半部分写得温情脉脉的从白云一片去悠悠清风谱上不上愁，谁家今夜偏州子和住相思明月楼

又是磨充落花时，这样的春色不像豆腐，当年在曲江边哀声沉沉时的痛心疾首，也不像杜甫出文收复失地。曼俊诗书时的欣喜若狂，生命与王朝终于迎来了幽灵时节的片片，飞花一切的悲喜化作了意味悠长的一声招呼落花时节又逢君落花，老去莫充老