六根空境

不仅是和外相对的物理性的内冷，颜经中观世音菩萨因而根源通而成就，六根清净是圆通初步修者虽不能达到六根圆通，但六根亲近后灵感会实施涌现，精神爵硕，心境清明，能开始倾听自己内心之音，名内厅能和新意识主动沟通明内心

你一定是混乱的，被六根混乱的六根牵着走的一种状态打坐就是为了你清楚清明，进入到一种病和静的状态，从只开始进入到一种病和静的状态，停止慢慢停止，我们六根的洞停止，我们在三面空间一线认知和袭染，慢慢你才能开始突破

若离妄念，则无境界差别之下，这句话的意思及心声则一切发生心灭，则一切法灭故知妄念空而跟进，血实想消而沉构沉则法眼应试。清明长光了然顿现妄念空了以后，六根与外臣自然清净了

这六个门头又叫六根，细心就是有智慧之光，透过六根照射出来，如果六根被蒙蔽智慧之光，便不能发露人，就显得言行出俗，缺乏细密。传统的诗文歌赋，琴棋书画都是扫清六根门头蒙蔽物的，非常有利的手段

鲁智深绰号花和尚，那是因为自己身上的花绣，可裴如海，却的的确确的是一个真正的花和尚，深入空门却六根不净，贪恋美色，把自己那些聪明才智全都用在了跟攀角云优惠的时候，怎么更安全

没有入胎之时，哪里会有胚胎，这个色身没有色身，就不会有六根存在，没有六根就不会有六种触觉，没有触觉就没有感受，便没有爱，就不会有执着夺取，没有执着夺取就不会有未来

随军的铁匠们不分昼夜打造，十天后六根铁锁，南季半壁山北栓田家镇横劫长江提所下共百二十多艘战船，八个木牌滔滔长江，犹如系上六根腰带单，等曾国藩水师到来，好将他们葬身江底

剥夺明确指出不涩，其对碧祁门六根外齿有内，最接自家珍宝是无量劫轮回生死与急性世界不能脱出，从无时来寻诸色身，六根攀缘，六尘逐念流转，两项分别的有翼认识，从不开悟性

大家知道易经每个卦中的六根爻是一根从下往上看的，阳爻称九一爻，称六初九是乾卦的第一根爻，并且乾卦六根都是阳爻，这里就叫初九，后边的爻就被依次叫做九二，九三初九要怎么做

第三个占首层就是守护我们的城池，如果有低的卖进攻的话，以天琴为首，左天鹏六根为公子，就是天晴星，为我们防守房为手藏的攻击方，以天蓬星和六根为工作天行宫得修门生门开门景蒙又望向有六柄，其层不破

现在讲每个人有眼睛眼时所引起看东西的无漏种，或者变成无漏种，无路中得了道的，正得道的阿罗汉六根不漏了，说六根不漏，虽然用眼睛看一些世间些是幻化，见而不见，居然听声音都听到，乃至比凡夫听得还清楚

你要让自己养成关照的习惯，让自己活在自己的境界中，忘掉我，忘掉世界，忘掉当下之外的一切，用你的六根去感受这个世界，但是不要丢掉你的关照和齐请过去有些阿罗汉不但柴修时关呼吸，就连走路站着时都会关呼吸

四是叫你抛弃超越，看破放下，用智慧透过去抛弃超越显现的物象，抛弃超越根尘。相对产生的王石见到显现的对待象和一根产生的对待的即兴观念直下就能见到不显现的真空，绝对的根性本身死是死你六根门头的一切对待相怎么死

所谓十二只以及无名诸行十名色，即生心，心声，六入及眼耳，鼻舌，身意六根给予之相应的色身香味，触法六成处受爱，娶有既存在生老死缘起十二只的解说不属于佛陀的圣身教法，也无法帮助我们出其空性

这个长子内外据说是拥挤不堪的生包罗糖在南城外详团是圣保罗藏地的，也是柱子好蒙前一个方院子，四面狼子里都是些整块石头造出来的大柱子，比生命得的两道狼子却质朴的多，教堂里面也简单空了，没有什么东西，但终点的八十根花岗池的一柱子而镜头出我的六根