一切皆为虚幻

进入这种感觉进入这种状态，全人心的连在于当下事物，一切皆为修行之道，一切皆可修以无物，而有物是一个过程，在过程中方可借物而修己，借势而修真，借假而修真，借人而修士借势而修人

彩色瞬间蔓延，蓝轩宇只觉得大脑中出现了一声强烈的嗡鸣，下一瞬间，周围的一切都变了，眼前的景物完全发生了变化，周围的一切都显得有些虚幻，可却又清晰无比地呈现在他的事业之中

一切相对的事物皆是同体同源，同时同等的无差别之存在一切即兴的差别及五人忘时分别而许忘而有，犹如水月空滑梦境一样，有而非有虚幻而现。故说诸法本无对待，非有现代科学也证明了主客的存在是虚妄幻化的假象

设计师赫斯科特约设计本质上就是人类塑造自身环境的能力，一切以人为出发点，一切皆为设计图书，人生模式观点，提高行动力的根本原则是找到你的内在动机，真正的内在动机会给你的行动提供源源不断的动力

关于把小我想象成整体的一部分，不整体，没有部分，一切都是一体本身一体伪装成小我，但伪装是虚幻的，不存在的，虽然看上去再伪装，但无时无刻是一体本身一体不应伪装的景象

泛神论将上帝打造一种现实的，实在的，物质的实体经验论连同理性论则将上帝当做一种不现实的描忙的，虚幻的，消极的实体经验论并不否定上帝存在，只是否定上帝的一切积极特性

动静张弛，喜怒哀，乐于秘物，则一切迹象皆为一审理之所冠而成就。其为动静张弛，喜怒哀乐之实事活事而生，生父吸烟贯彻而端正，词张弛等史诗之理，普遍的立则是神用应记之所独发

智者虽然在思想上还是呈现人的概念，但智者立刻知道思想上的概念是虚幻的。虽然保持人的形象，智者不是人，智者是整体存在本身，一切经验包括思想本身都好像是内在的光能量缓缓的流过

我们就要通过思考和分析来找到他们的虚幻的和虚假的连接点，用我们的智商和智慧来拆除他们的这个虚幻的和虚假的连接点，用逻辑思维和实事求是的态度来切断他们这个虚假和虚幻的连接点

实际的行动而不是空想，不是陷入虚幻游戏，电影都是陷入虚幻的东西，我们不能陷入虚幻，而是实干摸药，只会吹牛要实干，我们是实干的，人必虚实干，做人老实一点机会就多一点，没事就追求点现实的东西，而不是虚化

这些理性的原则意志自其本性而言，并非必然的服从之一个客观原则之表下，当期对于意志是责成性点，急被名曰命令，而此命令之公事，则被名曰律令，一切律令皆为应当这字所表示。而因此，他们皆知表一客表一个客观的理性法则

香消对竹案脆洗，对穷哀金花豹玉镜台倒夹对闲杯塔鸭对闲杯延颠横老树沿街冯老赋石洞赋苍台石洞赋苍台雪满山中高适卧山脉，山中高适窝月明离下美人来月明一下美人来绿柳岩第一应有言经皆为苏子来时重皆为夫子来时重皆为苏子来

你会明白一切都在消失，我们执着不了什么，不管你多想执着，你也没办法执着，你还会感受到我的虚幻，因为所谓的我只是一堆骨肉，加上一堆念头骨肉在变化，念头也在变化，没有什么好执着的

唯一无限性的个体存有其所以有虚幻，是因为是无限性的个体纯有之概念之形，成有虚幻二继续换的，形成一无限性的个体存油便发生是个体存有抵存在之问题，而且问题一直是一失望

生命的现象仍在不断肯定和强化着这个理念的坚固性可想而知，人不会再质疑生命概念的虚幻性，也不会去质疑因生命概念而生发的一系列相关伦理逻辑和道德，即便有对一切有所质，询到生命理念处戛然而止