两代人的爱恨

上一讲跟您聊了聊这历史学跟考古相似相容的关系，像啥也跟您去分享了一些二派，跟咱们分享了两个某知名大幕的爱恨历史学跟考古学者的爱恨情仇的故事，别强调了，咱们强调一下，让他们多增加咱们的收听量

爱而不得，望而不舍，不过是人间常态，聚散离合，爱恨情仇，也不过是人生必经，无论怎样努力，都无法留住一个一心想要离开的人，也无法勉强一颗不爱了的心，那不如聚散都随缘，爱恨都随意，命里有时终须有命里，无时莫强求

快乐原则严格情节思恋，爱恨交织的山双向，情感强迫性重复以及个体精神分析，群体精神分析等多重精神分析概念和泛轴的叠加。我们只能盖过手怪步是个体或群体，应压抑失败而遭遇到自身内部的作为死本能表征的他者是北西发起的爱恨交织的

快乐原则严格情节思恋，爱恨交织的山双向，情感强迫性重复以及个体精神分析，群体精神分析等多重精神分析概念和泛轴的叠加。我们只能盖过手怪步是个体或群体，应压抑失败而遭遇到自身内部的作为死本能表征的他者是北西发起的爱恨交织的

看到自己弟弟的儿子跟弟弟一样，两代人之间的传承真是这样奇妙，有时候甚至会放大保护孩子心从哪里开始，从保护孩子的眼睛，耳朵开始，让他看，他应该看的让他听他应该听的

艾米丽讲的是一个涉及两代人的复杂故事，而要讲好这样一个故事并非一时，因为他必须把两波人物和两波情节统一起来，必须处处留神，不能因为对这一波人感兴趣而忽视了对另一波人的兴趣

自己只是觉得许之位亏欠了自己父亲，而下山河的仇恨是因为范武宝对生心管以及生心管中两代人的背叛，还有给第一生心管制造的灾难。所以范武宝知道，不管摘牌豆菜的结果如何

想了一圈儿，可以确认我妈妈也从来没有带着我包裹粽子，我从来没有看见过我妈妈包粽子，这幅家庭画面缺失，缺了两代人看都无法看到，又要如何复制，再切几代，估计就找不到踪影了

这张老床老车常用了两年，两代人作版已空已磨得很光润，所有的枕头都还是牢牢靠靠的。老老实实的车带车厢起得很草，在别家店铺子卸下铺板的时候，带车厢已经吃了早饭，选好了材料

贾母不喜欢邢夫人，导致邢夫人这边所有人都没有地位了，所以邢夫人要借机向王夫人发难这个事情邢夫人是十拿九稳的，因为你王夫人是管家，你们两代人王夫人和王熙凤，你们两代人是管家，居然在你们的管理下

可能我像达到今天这样的水平，今天这样的境界可能是需要很久的时间，可能是需要两代人甚至三代人，但是因为安利加耶格，所以我可以把自己生命的密度增强，增加更多的阅历，所以才到今天

上面提到的庆阳有周先祖不逐之灵不足，是率族人开始迁徙的领袖，他或高龄的死于兵地或者死于路途，但遗体可能一直被族群带到了冰地，安葬两代人的时间一般，老人们还有不少健在

彼岸花开一千年，落一千年，花叶永不相见，情不为因果，注定原注定生死爱恨，一念间淡然的自信自在人生只因偶然的相遇，笃然回首，就注定了彼此的一生，或恨或淡然，也许爱得最久的恨也最长，恨得最深的爱之深更深切

中国的各地化竞争恰恰是从改革开放之后进行的，我并没有觉得我跟九零后是两代人，我只是深刻的觉得我们都在回答同样的问题。今天我要分享的关于九零后的是关于他们的回答我观察到的

海上之盟完颜部的原驻地在北流贿赂松花江的暗出湖水流域，按楚虎女真羽黄金之意，完颜部在亥里波迎哥阿古达两代人统领之际势力渐大，作为活动于满洲北半部的生女专之中间力量崛起