说理想的哲学家是人类理性的,全表的立法者,是因为他正式的那理性。他的智慧方向完全定在理性中说他们是人类理性的立法者,就等于说他们是贱女的或权表的表现了人类理性的立法作用

第七张 执相与无执相底对照P375-P393
由此,我们可以肯定地说,无论东方智慧还是西方智慧,且最终提任到道德真理或实践理性之真理,只有一个没有多个道德真理或实践理性之真理,就是做人的真理就是成佛成真,人成圣贤

018第十二章 人心为一切规律的最后根源
理性技术上的崇尚科学也做错,但是不能够把理性的智慧说成是绝对的正确,我们也可以通过直觉的甜蜜的方法,中国的文化哲学其实重视你觉得智慧,因为有很多一听鼻子一闻就知道怎么把理性逻辑的分析看成是

“百年来对传统文化的误读”
在实践方面,他一般的将离婚区分出理性的和非理性的两个方面。在后者理性只是前人属于这方面的有感觉意向,激情感情的,在灵魂的理性的一方面则有理智,智慧,识别力,知识等等

亚里士多德7(完)
感知主义思想是中国智慧的一次蜕变与语化,是理性思维和想象力方式与中国智慧的一次空前结合。经过理性主义的改造和想象力方式的改造,加工中国式智慧的感知,主义思想是世界文明发展留给今天的大机缘,也是人类文明早给自己背下的最后一把打开人类新纪元的钥匙

《感知新文明》008集 中国智慧将要统一世界
如果说男性的智慧偏于理性,那么灵性就是女性的智慧,它是和肉体相融合的精神,未受污染的词诀尚未退化为理性的感性,灵性的反明是浅薄或复杂,和且波的女人相处乏味,和复杂的女人相处也乏味

女性的魅力1
主观合理性,受客观,合理性决定,或者更为确切地说人的合理性与物的合理性的统一与融合。而中国人的智慧改变一下,看起来是矛盾的,实际上却更深刻的体现了生存智慧。己所不欲,勿施于人和人所不欲,勿施于己,养成换位思考的习惯,你就能够在人际关系中树力量好的形象

习惯的力量 60【随身】换位的习惯——“己所不欲,勿施于人”
如果说男性的智慧偏于理性,那么灵性就是女性的智慧,它是和肉体相融合的精神,未受污染的词诀尚未退化为理性的感性,灵性的反明是浅薄或复杂,和且波的女人相处乏味,和复杂的女人相处也乏味

女性的魅力1
人一中有着理性与自我调解自我控制的因素,至少言语可以升华为理性和智慧言语可有可能有恶性泛滥的危险,他需要调解引导控制,但这种引导控制并不视人与为敌很简单,没有自我控制与调节,人类就不能很好的生存,因而没有生存的欲望,没有改善生存的欲望,也就发展不起理性和智慧

第2章生存与学习
我们的理性行为之格言规定最高善之理念而言,就是实践的智慧论哲学之思考而至此,是符合哲学一词之古意的古希腊哲学一词,意为爱智慧,何为智慧洞,见到最高善即位智慧,何为爱智慧,向往最高尚,衷心对之感兴趣有热爱,有渴望,即为爱智慧

01 序言
在这个人类知识信息积累基础上,所形成的理性思维逻辑到底是从何而来,而我们人类只有非常好的深刻的理解理性思维,逻辑所导引出的智慧,我们才有能力去看透这个世界最本源的东西

第四章 智慧闪现(4)—何为智慧
那么现代科学都已经证实第一植物它不光有智商它,而且是有智慧,只不过说它没有我们人类所说的大脑,说的大家也能够理解情感,而智慧里面它是分理智和情感的,两者交集才能形成一个智慧,体理性感性

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中国的文化文明文物典章制度发展到唐朝最高大唐损失文物典章制度,产了理性的智慧表。现在佛教不表现在道德理性方面,佛教能表现那些大宗派出现那些大思想,家大哲学家也是了不起

20220224宋明理学p51~69页
严复人格变大了,慈母人格严复人格,学会鼓励了孩子的严复人格,学会鼓励孩子慈母人格学会了爱自己观众方式,接下来就是理性人格,孩子的理性人格,父母要用智慧沟通四个步骤跟孩子沟通,好奇,同步引导启发

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