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10月5日晚招商会
闷食舍之守气,又不如曾子之守约,也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动,心可得闻与告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于心,可不得于言,勿求于心,不可服之,气之帅也

2022年2月2日李天强诵读孟子公孙丑章句上二次
末世上之首,且又不如曾子之守约,也曰敢问夫子之动,心与告子之不动,心可得为与告子曰不得于言,无求于心,不得于心,无求于切,不得于心,无求于其可,不等于琰,无求于心

公孙丑章句上91一100遍 2021年7月16日 15:43
梦施社之手气又不如真子之手,约也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动心,可得为鱼告子曰不得于言,不求于心,不得于心,务求语气,不得于心,无求语气可不得语言不求于心,不可复制气之善也

2021年1月5日晨读2遍《孟子•公孙丑上》
孟氏舍之手气,又不如曾子之守约,也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动,心可得文娱告子曰不得于言,无求于心,不得于心,无求于其,不得于心,无穹于其可,不得于言,无穷于心,不可服之气之善也

《孟子.公孙丑章句上》45——50遍
曰敢问夫子之不动,心与告子之不动,心可得文娱告子曰不得语言,勿求于心,不得于心,勿求于细,不得于心,不求于即可,不得语言,勿求于心,不可复制气之率眼,气体之冲,眼服治治,焉气次焉

孟子.公孙丑章句上2571.8.8
我想要的投资方式与理念处处都紧密结合乐活人生的价值观,更因此延展出投资传家的投资理念与思维。乐活派投资体系仍然需要经过大量的努力学习与真金白银的实战,特别是投资思维的训练可一旦磨练出来之后

5、投资思维3 炒股第一步怎样开始?
跟高维我们也不断连接,这也是在那个高维状态下创造的是高高维实验条件,必归于心情,万法必归于心法,不归于心,情于心法的情,没有意义,不归于心情的,不归于心法的没有意义,必须是在投入原则

宝志禅师禅密思想研讨会(第一部分)刘丰
孟施舍之手气,又不如曾子之手曰也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动心,可得闻于告子曰不得语言,勿求于心,不得于心,勿求于气,可不得于言,勿求于心,不可敷治气之帅也

《孟子.公孙丑章句上》10——15遍
孟施舍之手气,又不如曾子之手曰也曰敢问夫子之不动,心与告子之不动,心可得文娱告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于气,可不得于言,勿求于心,不可服之,气之衰也

《孟子.公孙丑章句上》5——9遍
孟师守之守气,又不如曾子之守曰敢问夫子之不动,心曰与告子之不动心,可得闻于告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于气,可不得于言,勿求于心,不可福,至弃之率也,弃体之充也

《公孙丑章句上下》1遍 2021年2月25日 21:10
自感而不秀,虽厚宽博吾不翠烟,渍感而秀虽相挽,人无王毅是者之手,遂就不如真子之手也。无怨敢问夫子之不动,心以告子之不动,心可得闻以告子曰不得于言,勿求于心,不得于心,勿求于心

1.22《孟子》梁惠王上下76.公孙丑上下76
孟子之谓指向约约,只好有夫无常文,大用于夫子,以自法而不是追口,宽不无罪,以自法而出,追枪而亡意,是孟氏者之所居于不仁者之死,约约敢复制这部东西与告知这部东西可的文艺告诫不得言,无处于心,不得于心,无处于就,不得于心,无处于其可,无不得于心眼,无处于心,不可制止

2022.03.02《公孙丑章句》第32-33遍
这是我愿意也大问父子之不动,心与告辞之不作心和搞玩语告诉于不等于言,误求于心,不到预期,不求于期,不得于心,不求于七刻不得语言无求于心,不可复制气质帅也去取之宠也

2021.4.24孟子宋