一曰辞二曰减,三曰不敢为天下先辞,故能勇减,故能广,不敢为天下,先故能臣弃长经所辞,且勇所减,且广守候且贤死以扶辞,以战则胜,以守则固天将就之,以慈谓之第六十八章

郭春 5.8 下篇第九遍
此一眼奉持异让,定国有送率,天下以人儿民从事节奏率,天下以报人民从事其所令法及守候人民不从事故经济注解后,诉助人无注解后非助理所残,酷伤不受而能力,助人者莫知有也

3.8日晚读大学一遍
易曰辞二曰俭,三曰不敢为天下先辞,故能勇简,故能广,不敢为天下,先故能成其故能成气长金舍慈且勇金简舍减且广舍减且广,舍后守候且守后,且先死以扶持,以战则胜,以守则故天将旧之以辞

老子道德经第67 章68章69章 各50遍
像小孩子一样爱挑食,伺候和事后的区别伺候指在人身边照料,生活,服饰也只等候守候,可用于人,如父母守候子女用伺候医生守候病人用伺候,也可用于深处,如牧人守候牲,畜勇伺候等

成语词语积累
天下皆为我到大是不孝福威大故事不孝若萧久,以其序演福。我有三宝全儿宝之曰词,二曰简,三曰不敢为天下仙词,故能勇简,故能广,不敢为天下仙,故能成系统经守辞且永舍见且广守候且先死以服辞,以战则胜,以守则故天将就之,以辞未知,善为士者

学庸老子2021年9月24日2
第五章一曰匆匆往来,横重而失指边天下何施何虑,天下同归而殊途移之而百利。天下何施和绿日往着月蓝月往着日来,日月相推而明生烟寒,往着暑,蓝暑往着寒蓝,寒暑相推而睡成烟

孔元2572年11月24日诵读《易经》系辞下传4遍/累计98遍
被海豚和骏马围绕着他来去去,时而站在钢琴上,时而蹲在枕头上,时而切着面包,用纯正的少女之手倒着酒欢乐向车清冷的大厅,黑眼睛,蓝眼睛都闪闪发亮,炫目正午呆呆守候在明亮阳台的高门前

卡雷诺日(2)
一九九七年七月,一日,临时的风景写在香港,回归祖国的生辰野曼香港回归倒计时,正在向临时进逼中国守候一个世纪的节日,鲜花和铜螺在申请的守候,烟花与花灯也在着火点上徘徊,为守候这金氏的时辰到来

零时的风景
命天下兵秦王的圣旨守候在南京的诸位大臣接到圣旨之后,就再也没得到半点儿皇帝的消息,一帮人就聚在这异食堂里,讨论来讨论去,除了哀声叹气,这还是个哀声叹气,没点儿主意

《南明史.2》:李自成进京,清军入关,紫禁城三易其主
今二君二一米小人之道言第五章缔约松松往来放松。二姐此曰天下合资合律,天下不归而出土以致而百利天下等租手率日网走越南热网的日蓝枝叶将飞而鸣,声烟航网则主蓝,除往则含来,还是将最二岁成烟往着区夜来着深夜屈伸香港而立升烟

《易经》1/7遍
先慈故能勇,简故能广,不敢为天下,先故能成气长,仅守慈且勇守,简且广守候且先死以扶慈,以战则胜,以守则固,天将就之,以慈谓之晒为逝者,不辱不舞。善战者不怒善胜敌者不语善愿仁者为之下,是谓不争之德,是谓怨人之力,是谓佩天古之极

道德经全文诵读第九遍
三,包子不多之及时步骤求之于生气的奶,真求之于假期的奶玉修之于香气的奶,咋求之于国际的奶光,求之于天下气的蓝,不以身关身以下关交,以相关的名义相你过关过,以天下关天下午或者是天下燃在意思

道德经
我守候着你的步履,你的笑语,你的脸,你问你的温柔的发石,守候着你的一切,失望在每一秒钟上哭死你在哪里,我要你要得我心里生痛,我要你火焰似的笑,要你灵活的腰身,你发散远者的飞星

我等候你
后来隔下的地位越来越高,守候在您门前的人一天天多起来,地位越来越高,那么与贫贱者就一天天隔得远了,守候在门前的人一天天多起来,那么喜爱的人多了,感情也就不能专一我

75.与陈给事书
如小无有,远近幽深遂之蓝物,非天下之至今其熟能语其熟,能欲于此,三无以变错,综其数,通起便碎成天地之文及其术,遂定天下之象,非天下之质,变其熟,能欲此其熟,能欲于此

系辞上传第7-12章