兰追求自由

我一直认为，这种所谓的积极自由可能是不存在的，因为这种积极的自由最终是毁掉自由，破坏性极强，对他看上去你追求到了自由，但是你追求到自由守人，最后你把自由给毁掉了

尽管民族自由的概念类似于个人自由的概念，但他们却并不是相同的概念，因为对民族自由的追求，并不总是能够增进个人自由对民族自由的追求，有时会导使人们倾向于选择一个他们本族的专制君主

我为了获得某种满足，我就为了自由之外的某种东西，我追求自由，大家既仔细区别听我的区别，我们好多时候对自由的误解，那么是把为了自由之外的某种东西而追求自由作为自由

很多富人把手里的金钱当作保持自由的一种工具，以为追求金钱就是追求自由，久而久之却使自己成为了金钱的奴隶，偏偏是丧失了自由金钱，能够带来物质上的享受，却也能够使人们在追求金钱的漩涡中

外面的时间，眼泪的等水，就是一个追求自由，创造自由的历史眼泪，由无毛行选到生活故事，重筑洞穴，保健房者，从步行的过车都愿意对自由的追求生命从可贵，爱情震撼高又为自由户恶界第一口抛通俗易懂的一首诗

理事文明的基础在推动人类生活进步方面，礼的社会重要性超过了自由的原则，人类真实生命的意义，人与动物的主要区别不是追求自由的程度之别，而是人追求自由，是为了有意义的目的

这是人类历史上的一幕幕，画面都是由追求自由之势的鲜血泪水痛苦我所染成。我们一次次的看到无数人游行无受人反击，无数人死亡，无数人从生一切的一切都因追求自有而起，渴望更多的自由为自由而战，拥有更高的生活质量

追求自由却被自由所束缚，或者该算在意识追求自由之美的孽乐烧，若要成为真正的大气，只能重新踏上一段新的历史，亦是一旦生成道路便变得难行，必须要利用意识却朝不被意识束缚的近地前行

基本法明确规定了居民享有自由的权利，包括人身自由言论，自由，通信，自由，信仰，自由，学术，研究，自由等诸多方面涵盖了居民个人的行动，自由表达，自由交流，自由精神，追求自由和大脑思维自由等个人生活必须的自由

急的艺术家及数字拍卖好了年轻艺术家常客之外，日本本地为日本本地子，几位被视为具有重要分布的关到丹兰，周月桂，周岳贵，日本条作家作品，自由古埃及籍雕塑所追求的永恒风靡，都有鲜明的个性

需要生的渴望，爱的追求满足在这里，不是被理解为生活的厌倦，无动于衷的冷漠，而是被理解为一切期望和那个唯独可以追求的自由生活本身的自由，以及有明确目的的事业的真正体现和实现

我们追求的是自由的强烈，一定是自愈的，他自由的人获得自由的人，一个这之后才自由了，而不是你自由了之后就对了，不是这样反了，我们一定要紧盯着自己的目标，专注自己的目标

第三，团结的自由提出所谓真正的自由，应该是每个人在不伤害他人的幸福，以及不妨害他人，争取幸福的努力的前提下，用自己本身的方式追求自己本身的幸福的自由，第二章思想和讨论的自由

在西方文化中，自由是一种需要外部保证的东西，如果不能满足某种外部条件，西方人就会觉得不自由，因此，他们不惜抛弃的确自由的东西，包括生命，爱情等等，来追求一种建立在外部上的自由感

抒情为学，他不可能去描写社会生活，比如诗歌，表达自己的感情，没有去描写社会的斗争，人的遭遇，人的命运，但是表达人的一种感，这种感情是一种自由的感情，是一种追求最自由的一种追求