苦与咸

咸菜的咸与白水的淡，就像人生中遇到的不同情境与事件，超越了咸和淡的分别，才能真正品味到咸的恰到好处，与淡的至纯至真，心灵与外物已经碰触就再难以分开，这正是造成我们人生苦难的根源

乙酸收汁，乙苦发之湿盈于内质，疑苦热，足以酸蛋以苦燥之以淡泻之火盈余内置以咸冷浊，以苦心，以酸收汁，以苦发汁，较盈于内，质疑苦温，足以甘心以苦下之寒盈于内致，以肝热浊以苦心，以咸泻之，以心润之，以苦兼之

私天造化所致的药食苦小温中运热化所致的药食，咸温在全热化所治的药食闲寒，这就是与之相适应的药食性味。甲虚甲沉碎上太阳水蒸太宫，土运下太阴土寒化六湿化五正化日也其化上，苦热中苦，温下苦温

酸或咸泻苦聪心五脏病，五味对治法根苦及时根，以缓治根育肾及时心以散之，用孙蟹之尽，当风辛苦，缓及时甘以收支，辛郁及时咸乙之乙肝泻之进温池浓，衣脾苦湿及时苦以燥之脾郁缓，即使肝已缓之，用苦泄滞，尽温池，保护宝石湿地如一废苦计算力

诗亦与清年纪之诗难除，组方时仍以辛苦温类药物为主而着用，苦寒，重热，热重于失者，可重于用苦寒肾于心寒之石膏，咸咸寒之，寒水十亦可加入。这含水石应该是一个药物，名含水石

再因为伤再生为苦，再变动为咳，再翘为鼻，在胃为心，在日为悠悠伤肺，其胜忧热伤皮毛寒胜热心伤皮毛苦胜心，比方生寒凉生水水伤咸，咸伤肾，肾生骨，水水伤肝，肾主耳，其在天为寒，在地为水，在地为谷，在战为肾在设为黑，在阴为与再生为黑身。在变动为例，在窍为耳，在位为弦，在至为孔

以焊接法恢复其常态即可。火气银盛治疗用咸冷药，苦肝药，以酸味儿药收敛阴气，以苦味药发泄火邪，以酸味儿药。其真气热银与火银所剩三国造气延盛治疗用苦温药，酸心药必酷味儿药挥下齐燥皆寒气延盛，治疗用心热药，足以苦肝药

五，三五位与五脏相合的关系是这样的白色及欣慰与肺相合，赤色及苦味与心相合，青涩局酸味与肝相合，黄色及单位与平相合，黑色及咸味与肾相合，因为五脏在外与五体相合，白色又与皮肤相合，赤色又与血脉相合

火胃之主气泻以肝气补，以咸土味之主，其泄，以苦其补，以该金位之主，气泻以心气，补乙酸水位之主。七仙以贤七步以苦厥阴之客，一心补之，一酸泻之一，肝缓之少阴之客，以咸补之，以肝泻之，以咸收之

助阳，补火等作用，主治各种寒症，五味指药物的心，肝酸，苦咸五种味道，心肝属阳酸，苦咸属阴辛味有发散，解表行气，行血作用，即心散甘味，有滋补和中调和药性及缓急止痛作用即肝缓

辛苦发散，以贤攻其间，太阴之气来复所产生的疾病，用苦热药主治酸心要调制，以苦谢其邪，造其湿谢其湿少阳之气来复所致的病用。咸冷药主治苦心要调制，以咸攻坚，以酸收敛，以辛苦发汗之药，不必忌讳热天

思天银胜和六气相胜之志素问治珍药大论提出风吟所胜，平以心凉，肝苦以肝缓之，以酸泻之热饮所剩，平以咸寒，左以苦肝，以酸收治，失饮所剩平衣苦热酸辛，以苦燥之，以旦谢之

故而甜也适合用舌尖甜脂而苦在舌根，人对苦役有本能的戒备与抵抗良药苦口咽下去了，才常出是苦，接收咸与田的味蕾都在蛇的两侧位置，口腔若是一片海舌头，就是一代一叶匠轻轻咬青州已过万重山

艰难千般辛苦会遇见各色的事情与多种人擦肩而过，生活有甜有酸，会苦也会闲生活生命，藏过酸甜苦辣咸，最终回归平淡珍惜，相伴一成的爱人朋友稳得住心神受得住委屈，扛得住风雨

太阴之气来复所产生的疾病，用苦热药煮制酸辛药调治，以苦泻其邪，燥其湿肾，其湿少阳之气来复所致的病用咸冷药煮制苦心药调治，以咸攻坚，以酸收敛，以辛苦发汗之药，不必顾忌热听，但不要触犯温良的药物