猴王得意以为天下真奇置之天无以情将恐烈地无以灵将,恐伐神无以灵将,恐节将恐歇古无以迎将恐劫,万无以胜,将恐灭和万无以贵高将恐故贵,以见为本,高以下为基,是以侯王自称孤寡不孤

六十二读《道德经》
地得一以领神得一以领古德医已影万物得医遗生侯王得一以为天下真其志之天,无疑亲将恐烈地无疑灵将恐发神无疑,灵将恐歇古无疑吟将恐绝万物无疑,生将恐灭猴王无疑贵高将恐绝

《老子》21~40,2020,12.10
谓天无以亲,将恐灭地,无以能将恐废神无以能将恐歇,无以能将恐劫万物无以生将恐灭侯王无以正将,恐绝故贵,以见为本,高以下为基,是以侯王自称孤寡不谷,此非以见为本也

2022-03-14 《道德经》第31遍
为天无以轻将,恐烈地无以凝将,恐废神无以凝将,恐歇国无以迎将恐结万物为生,将恐灭何亡,无以贵高将恐绝补贵将为本告以下为基夫,是以侯王之位,孤寡不古子,非以将为本也

《道德经》83
其志之天,无以清江恐烈地无以临江恐废神无以临江恐仙,故无以言江恐绝万物无以生姜,恐灭猴王无以贵,高江恐绝故贵将为本高,以下为精,是以猴王之谓枯寡不古,此非以将为本也

道德經28
为天无已经,将恐烈地无以宁将,恐废神无以灵将,恐邪古无以应监,恐竭万物无以生将恐灭猴王无以高贵,将恐觉故故以见为本。高以下为基夫,是以猴王自谓孤寡,不古此非以见为本邪

3.23日《道德经》第三十九章20遍
猴王得一以为天,下争其至之天,无以轻将恐猎地无与,宁将恐发神无以灵将恐歇,故无以盈将恐竭万物无以生将恐灭猴王无以贵,高将恐绝,故鬼鉴为本高,以下为妻,是以猴王自卫,孤寡不古

巜道德经》全书2021.5.26(第79遍)
其至之天物以轻将恐烈地无以凝将,恐发神无以灵将恐歇古无以迎将恐结万物无以生将恐灭侯王无以贵高将恐绝,故贵贱为本高,以下为基,是以侯王自为孤寡不古此非以贱为本爷,非乎故

《老子》(168)2022.1.14
真其志之天,无以轻将,恐烈地无以灵将,恐伐神,无以灵将恐邪,故无以迎将恐邪万物无以生将恐灭猴王无以贵高将恐绝,故贵贱为本,高以下危机是以猴王自称孤寡不公,此非以变为本

一百零六读《道德经》
帝得一以宁神,得一以灵,古得一以盈万物得一以生猴王得一以为天,下争其至之天,无以轻将恐猎地无以凝将恐废神无以灵将恐歇,故无以盈将恐竭万物无以生将恐灭猴王无以贵,高将恐绝

巜道德经》2021.6.4(第88遍)
为天无以亲,将恐灭地无以灵将,恐废神无以灵将恐歇,故古无以人将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以正将,恐绝故贵以贱为本,高以下为基,是以猴王自称孤寡不古,此非以贱为本耶

2022-03-01《道德经》第23遍
兮之得一者天得以轻地得以灵神,得以灵不得,以灵万物得以神猴王得以为天下真其致之天,无以轻将恐烈地无以灵将,恐发神无以灵将恐谢,故无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以归告将恐绝

99晨诵|《道德经》第363天
惜之得一者天得,一以轻地得一以灵神得一以灵古得一以盈万物得一以生猴王得一为天,下争其治之天,无以清江恐裂地无以凝江恐沸绳无以凝江,恐些骨无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以争将恐绝

《道德经》诵读 98遍
吾以清江恐烈地无以宁江恐废神无以灵江恐邪古无以应江,恐竭万物,无以生江恐灭猴王无以高贵,将恐觉孤贵,以见为本。高以下为基夫,是以猴王自谓孤寡不古,此谓以见为本邪,非乎孤之欲

3.23日《道德经》第三十九章20遍
第三十九章昔之得一者天得,一以清地得一以宁神得一以灵古得一以盈万物得一以生猴王得以为天下真其志之天,吾以清将恐猎地无以宁将恐废神无以灵将恐些古无以阳将恐竭,万无以生将恐灭猴王无以真将恐绝

老子诵读27章-42章