剑人传记

越觉出外传记载，战国时期，越国有一位著名的剑师叫欧爷子，他平生住了五把最有名的宝剑，其中三把是常见两把是短线。常见的第一把就是据确见第二把叫成沟见，第三把叫沾如剑，两把短剑就是木野剑和鱼肠剑

作家传记近来养成了读传记文学的习惯，先后读了左拉吐格涅夫瓦尔德斯蒂芬逊和两种歌德的传记，一种是英国作家艾略雅特的丈夫勒卫斯的一部最早的歌德传，一部是新派传记作家录得为喜的作品新派传记和古典传记的区别

据史记刺客列传记载，韩国大夫严重子重金请聂政刺杀他的政敌。韩国的相国侠类聂政为了报答知遇之恩，就独资一人仗剑到韩国刺杀侠类聂政一记白红灌日的剑法直接冲上台阶，刺杀了侠类

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晋书张华传记载，西晋时，封城县令雷患觉得干将和莫爷一双明剑，并将干将送与张华后被张杀干将失落。雷死后，其子雷华配莫爷过颜平，金墨爷即跳入水中，与水下的干将合为一处化为两条蛟龙

湛庐巨阙鱼肠泰阿龙渊工部干将莫爷，他们的来历大多来源于上古传说，或者是鉴于这个古籍中有些是真实存在的，而有些仅仅是人们假想或者是文学渲染的产物，那其中有据可考的龙渊太阿最为神秘月绝书外传记宝剑

后来，泰阿宝剑被秦始皇得到李斯建竹刻，书中写道今陛下至昆山之狱，有随和三宝垂明月之珠服太阿之剑，成千里之马，见翠凤之奇，树灵归之骨。在之后，到了晋朝农权和泰阿再次面试晋书。张华传记载

历史人物传记是非常好的，学习新思维方式的教材，人物，传记记录的都是某个领域的伟人，这些人的成就往往与其思维方式密切相关，而人物传记以故事的形式还原当事人当初面临的问题，做过的努力乃至这些做法带来的影响

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我劝你们多读古人传记比丘尼，多看比丘尼转和尚们多看神僧传佛祖历代通载中也有古人传记中记载他们如何去努力修行，爱上纪律，就是因为先听到修订的功德，可以得神通十八遍可以飞起来

都盼望丁在军担任写任功传记的事，再军自己也有决心写一部新式的梁启超传记。为了搜集这部大传记的资料，在军替粮食家属计划向任公先生的朋友征求任公一生的书闸。这个征求宜闸的计划的大旨是请任工的朋友

宋学之初期，乃是以经学开齐，先在经学之中，则先是春秋与意之见众，给予诗书之经学，再急于易传中庸大学及孟子论语等。汉唐人所谓五经之传记中乃归至于种植传记之书，过于重五斤

有分传，也有合传分传及及人各一传人物传记有分传，亦有合传，分传及人各一传。合传是把几个人的传记的这个放在一起，写成一篇传记合传都是一类相同，把某些相同类型的人物放在一起，如游侠列传廉，颇立相罗列传为何传酷吏列传叙酷吏诗人错综联络，总成一篇文字，各传之间血脉贯通，前后回应，全面地反映了始于景帝而胜于武帝的酷吏群体