看破才如此难过

相传六祖慧能禅师弥留之际，中弟子痛哭依依，大家都将它视为在父母六祖气若有死，你们不用伤心难过，我另有趣弟子开悟，原来生死只是好一句令一处，这种看破生死，看透生死的智慧

于是慢慢学会了向自己借力难过也好，悲伤也罢，心痛也没有关系自己的情绪，自己一口通进去认真品尝，搞清楚这份情绪的食材究竟来自何处，究竟经过了何种加工才会有如此滋味，这份尝起来苦涩的难过食材究竟是哪一步出了问题

痛苦就装的少，而一个人的心理究竟愿意装什么全凭自己的心态做红尘，看破了不过是云烟生命，看破了不过秀无常美丽看破了不过是躯壳儿，爱情看破了不过是聚散人生，看破了不过是悲观

大通禅师之有如此法地，就在于他看破了禅的真谛，明白馋就子在柴米油盐当中，就在生活的本质当中，因此他才会化成买油翁。与赵州长师昌相见，像要从柴米油烟中倒到温馨，就要靠一颗会发现会观察的心了

生命有长度，自然不命，生命有厚度快乐，学会传转个立场，看问题，转个观念，考虑，转个角度去选，选择一转世界，看破与看透，看破什么也没有看透，看得更清晰，看透后不看破才是真本事

随着生活不是一地鸡毛，只不过有人选择歇斯底里有能选择沉默不语断舍离，里面说红尘看破了不过是佛城美丽看破了不过是疲劳，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是巨大，以前难受了会哭

以置之所向金石为开的信念投身于往黄蓝与祭岛的事业中，只有中立血性之事，才能自拔与流俗，才能以强烈的使命感，责任感和味道精神去看破得力，看破厉害，看破生死名利不足矣，辱其生生死

面对这些欲望，如果你没有真正看破自己的欲望，却妄想自己就可以进入无形无相空无的状态，不可能看破放下越多的无名妄想欲望，你就能够越来越进入真实生命，真相空无的状态

这第二点就是如果你想让别人跟你走近，你就不要总做聪明人，一定要学会隐藏你的聪明人越是聪明，就越要学会装傻，面对小人的头眼耍滑，你能看破是智慧，不说破，才是真正的大智慧

这第二点就是如果你想让别人跟你走近，你就不要总做聪明人，一定要学会隐藏你的聪明人越是聪明，就越要学会装傻，面对小人的头眼耍滑，你能看破是智慧，不说破，才是真正的大智慧

景化仙子一心想让宝玉看破琴点化他，但没有经历过怎能了悟，即使命运藏在诗歌中，人土富贵香，未经悲苦的宝玉怎么能看破，在这里，作者同时交代了与宝玉命中有千年的女子的命运，独独没有宝玉的为什么

青春期的孩子很敏感，这种冲突给他带来的力量就是让他变得更加沮丧，更加难过，而且沮丧难过之后，他对自己更加不认同，更加否定会让就会让孩子更痛苦，找不出找不到出路看不到希望，他才会小到用刀片划破手腕垒

我们只不过是我们不是反对了，不是看破了佛陀的授记，不是说反对佛陀的授记，而是我们的心跟佛陀他的手机相应了，我们才知道我们的智慧跟浮土相应的那么浮土数助的事情，它究竟的义气我们都能了解

这第二点就是如果你想让别人跟你走近，你就不要总做聪明人，一定要学会隐藏你的聪明人越是聪明，就越要学会装傻，面对小人的头眼耍滑，你能看破是智慧，不说破，才是真正的大智慧

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