尽路绝生

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经过宋政两地的绝难后，孔子继司马牛病后也开始得病，一度回民子路，让他向伟神起求导孔子，坚持他的富贵，在天生死有命的观点而不求导红子将人看得比神更重要，不无与怪力，乱神尽鬼神而远之

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李路上荆棘最易，家代最难拔，除者也须是敌尽渣子，斩绝萌芽，才见本来真体能轻富贵，不能轻，一轻富贵之心，能众名义又负众一众名义之念是世境之尘分未扫，而心境之芥蒂未忘

至吕锡建字不至树林里，吕锡及九寨下流过吕锡公广二里游时，不过西右二里，一侧尽西想商奥北覆有一灯可转上山时山深日库路绝神，行迷不知，所于一里湖之水立九寨而下散，即必有其境

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攻多为上路，上为下则积劳之臣，不务尽力致行为上，决裂为下则豪杰财臣不务节能。田壁左右不论功能而有绝路，则百姓愿其愿，非上见绝清禄金玉祸才商贾之人，不论而在绝路也

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