笔记之子十大且堵,交辽居远,条居绸缪,树心三星在天,今夕河西见此良人仔细如此良人和绸缪。树厨三星在鱼,今夕何夕,见此邂逅子兮如此邂逅何绸缪,数数绸缪,庶楚三星在户

诗经国风(齐魏唐秦陈桧)190307
谁之为之永,今夕用今夕,所谓伊人作业加课语言加课佼佼,薄居佼佼薄居芬然来思抑郁夫妻居于无期,慎而悠悠。勉尔顿勤尔顿斯佼佼薄居佼佼薄,再比空谷再比空过生,除一树人,其人如玉

7.21诗经127-204
今夕与此说中道以对破无名而言,故今所列举不甚能表示此中道义中道无民,是众生缘解惑之本,故言从无助本,一切法问无助,即是无始无名者,何顾明无耻,答身见等或皆有所依而起,岂则有始

第三部第一分第二章第一节P537-P557
我们今天把唐风绸缪学习了一下,了解到一个快乐的憨痴的女子,在一个月朗星系的夜晚邂逅了自己喜爱的情郎。那一刻,他手足无措,欢天喜地,今夕何夕见此良人子夕子兮如此良人,何今夕河西见此邂逅

69.唐风·绸缪
交辽之时,翻眼迎声,笔记之子士大物朋交辽居远条居交辽之时,翻眼睛居闭记之子士大且度交辽居远条居愁目属心。三星在天,今夕何夕,见此良人子兮如此良人,何愁目蜀除三星在玉今夕河西见此邂逅子兮如此邂逅河愁目数除三星在户

2022.3.9早上诵读《学记》《诗经》96-170
条居江辽之时,繁衍迎居,比其之子十大前切堵交辽居,远条居抽谋树心,三行在天,金溪河西见慈良人仔细如此良人河成龙术处三星在于今夕河西见慈贤后仔细如此邂逅和成龙,术处三星在户,今夕河西见此灿者仔细如此灿者何

《诗经·唐风》第11-15遍
明月几时有苏轼明月几时有把酒问青天,不知天上公爵,今夕是何年,我于长风归去,高处不上寒街舞弄清影何似在人间软珠隔堤体,户照无眠,不应有恨,何事长相别识缘人有悲,欢离何月有阴晴圆,却此事故难举

水调歌头·明月几时有
戒川龙之界改写了清晰物语里的故事,给人物增加更加丰富细腻的心理变化,生动地描写了一个普通人如何蜕变成一个恶棍的心路历程也是多亏了揭川龙之界。今夕,物语在近现代,日本才重新被人们发现

罗生门: 每个人都会为了私欲撒谎,会在自己的谎言下,心安理得地作恶
戒川龙之界改写了清晰物语里的故事,给人物增加更加丰富细腻的心理变化,生动地描写了一个普通人如何蜕变成一个恶棍的心路历程也是多亏了揭川龙之界。今夕,物语在近现代,日本才重新被人们发现

《罗生门》:每个人都会为了私欲撒谎,会在自己的谎言下,心安理得地作恶
戒川龙之界改写了金溪物语里的故事,给人物增加更加丰富细腻的心理变化,生动地描写了一个普通人如何蜕变成一个恶棍的心路历程也是多亏了揭川龙之界。今夕,物语在近现代,日本才重新被人们发现

《罗生门 》:每个人都会为了私欲撒谎,会在自己的谎言下,心安理得地作恶
戒川龙之界改写了金溪物语里的故事,给人物增加更加丰富细腻的心理变化,生动地描写了一个普通人如何蜕变成一个恶棍的心路历程也是多亏了揭川龙之界。今夕,物语在近现代,日本才重新被人们发现

《罗生门 》:每个人都会为了私欲撒谎,会在自己的谎言下,心安理得地作恶
戒川龙之界改写了金溪物语里的故事,给人物增加更加丰富细腻的心理变化,生动地描写了一个普通人如何蜕变成一个恶棍的心路历程也是多亏了揭川龙之界。今夕,物语在近现代,日本才重新被人们发现

《罗生门 》:每个人都会为了私欲撒谎,会在自己的谎言下,心安理得地作恶
明月几时有把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年,我欲乘风归去,又恐琼楼欲雨高处不生寒,其无弄轻影何似在人间转桌阁低起户照无眠,不应有恨和视长相别识人人有悲欢离合,越有阴晴远缺,此事故难全

《水调歌头·中秋》宋 苏轼
连江波经常在外出差一走就是一个多月,一年下来在家的时间不多,就算在家的日子,连江波也写不下来,总是上网查看项目所需要的资料和同事们沟通工作适宜,忙得不知今夕何夕,说起他的敬业,还有个小故事,让妻子有些哭笑不得

连江波2
感着夜澜依的逝去,新湖之中却忽然闪现那个公元前五百四十年间的古老故事,洞庭烟波渺渺的月夜,一叶偏州泛播在青山白水之间偏州之上,楚国俊逸的王子衣媚飘扬,偏州一侧是位正在轻摇船讲的越人女子,他垂着头,半含羞涩的软软清唱金西河西西,千州中流,今夕河西西得与王子同舟蒙羞,被好心步子够迟,心急烦而不绝兮

《品读唐诗宋词背后的故事·卷三》32合欢含香叶澜依