子曰君子谋道不盟时,跟野类在其中,以学也录在其中,以君子有道,不有平子曰自己知人不能守之,虽得之必失之自己知人能守之,不以庄立之,则命不尽,自己知人能守之,庄以立之动之,不以礼为善也

《论语》卫灵公第十五,第70遍,2021年3月21日 下午10:40
子曰居君子能到了不谋,使更严,哪代其中,以学业路代大学中以君子幽道幽迎三十三子曰知己知人不能守之虽得,虽必失之知己知人能守之处,专以立之则民不敬知己知人能守之,专以立之动之,不亦以为善也

《大学》《增广贤文》《论语11~20章》 2022年1月21日
君子谋道不谋师根也累在其中于学业,路在其中,于君子忧道不忧。皮茵子曰知其知人不能守之,导致必知之知。其知人类守之不庄,以莅之则民不敬知其知人类所知,庄以涖之动之,不以礼未善言之曰君子不可小之而可大事也行

2020年12月25日 卫灵公100遍
君子谋道不是根野,雷在其中,与学业路在其中与君子约道并不是资源自居之人不是所知,谁得知一时之自己知人的手机不状语,励志者明不尽自己知人的手机状语励志动之不易,你为善也之于君子,小之而大小那么大

《卫灵公第十五》6遍,累计246遍
今无以夫子夜前乱的小不忍则乱,大蒙子月周五吃碧茶叶,祝好这碧茶叶子夜人能红倒飞,大红人子夜过日不改,是为过以子夜不常,终日不食之中夜不起,以思无意,不如学野子乐君谋大不谋时空,更眼泪在其中,雨鞋也露在其中,雨间只有大不忧。片子夜知己知人不能守之,虽得之彼失之知己知之当守之不抓以立之自民不敬知其一知人当守之,抓以立之动之不依礼谓善子曰君可不可,小之而不可大,受而可小之以死也

乔利利读诵《论语15-20》《古诗十九首其一》2021年3月1日 23:32
子曰就怎么到不谋时更演你在其注意学业路,在其注意句子游道比较平子曰这几只人们的手指,岁子只遇事,其实是几只是人们的手指,不装也励志,则面不计人,知己知人的手之壮也

《论语~卫灵公第十五》6遍/35遍
都有人力资源部,所有人才都由他们来选把握,培训他们美偶知人的智慧,能不能知人之志,知人之能,知人之用,让一群有用的人才拧成一股绳,共同为公司或单位效力几乎是整个公司成败的关键第四步

33.1知人善用的六条法则
都说诗人与丹特式的决斗是沙皇策划的阴谋,都说单特氏甚至杀亡,本人都在放射的追求知人的妻子,他的妻子是俄罗斯的第一美人,诗人在于丹特式决斗式中了,对方的枪弹就那样永远的倒下,太可惜了

普希金的尊严
子曰我们君子莫道不公,是等,才能在其中也不在其中,也就是因为他不要骗子,也知己知人能守,之所以得知彼此知己知人能守之不重要的意志则鸣不坚,持执行人能守之尊重弟子不亦如人也

《论语》全册20210724
知人业之德也将磅礴万物,以为一事,其呼乱熟必焉,以天下为事,知人业,悟莫之伤。大金鸡天而不逆。大汗金是流土山,降而不热,失其成够抵抗约人断发纹,身无所用之。阳指天下之民平海内之政,网恋四死秒,故夜之山焚水之阳

20210410《老子庄子选1.2》3/9
以身修身,以道修道语忍者人也轻轻为大,一整一夜征行伟大轻轻之赛遵循之理理所深远在下位,不惑夫,善名不可得。而至于不君子,不可以不修身,是修身,不可以,不是亲,是亲,不可不知人失知人可以不知天天下知达

中庸第10遍
千善之行,感恩人知人,懂得付出,明白幸福,感恩知人珍重情谊,知道珍惜一个人若常怀感恩之心,常表达恩之情,他的人生必然充实且欢乐,学会感恩,因为唯有珍惜,才会拥有

第一节 生命的拥有在于时时感恩
来完整的读一遍小民明天即微夫于下土谋游,回遇何日思举谋赃,不从不脏,复用我事谋游意恐之穷细细子子意恐之哀谋之,其脏则拒世为谋之不脏,则具是一我市谋游衣于湖底,我归气焰不我告犹谋夫恐多适用不及发言莹婷谁敢执其救

195《小雅.小旻》
诗经小雅小明朝臣批评君王,或于邪谋而不能从善,甚至失去方向,明天即微浮于下土,谋犹回欲,何日思举谋脏,不从不脏复用我是谋犹亦恐之穷兮兮,子子亦恐之哀,谋知其章其句是为谋之不脏

诗经·小雅·小旻
知识间不可以,不知人事之人,人不可以,不知天下之达到无行之的伤岳君子有父子也,夫妇也,昆弟也。朋友之交也。无者,天下之达道也。致人有伤者,天下之达道有水,行之得意

中庸诵读第241遍20210429