因果応報ノ図

我们还需要了解因果的几个特点，因果是做做自受的因果的作用永远是自作自受，绝没有你造作的叶果导致别人承受的或者别人造作什么业力。而你得到果报的班尼冠军中讲，副作不善子，不待受，子作不善，父不待受，擅自霍府

再来讲第三段就讲到佛说夜报差，别经就讲到了这个因果关端正跟丑陋的因果关就和美和丑的因果，美貌端正的人，人人看了都欢喜都喜欢看美好的都喜爱，就像美丽的风景一样，走到哪里都能收到受到大家的喜欢

人心人生的夜感报应也是由此普遍的因果规律决定的，成为业力因果，即此业力因果结合心理生理机制对人生的行为修养和人生的果报，境界之间的因果关系进行说明。以作为人生修养的方法，论基础就是夜感缘起理论人生的业可以分为很多层次，第一个层次是自然历史的层次，如时空环境就是大的贡业

还记得我之前讲过的讲过一节课叫英国解毒疾病，大家都知道因果当下报可能是小病因果，未来报可能是大兵。这节课讲的就是你可能十年前，或者五年前通过一些打针吃药，用一些抗生素消炎药，会伤害我们的有益菌

正是夜时与夜里保证了作业的受果，因果相续，所有作业必招赶夜报善夜有善报恶业由恶报基因野食不是人的灵魂，每一个作业都会留下基因，饮食重源，确保因果次序在无数的基因

国王君臣众人皆公主回归天主，此段因果了结悟空慧根深远，使得国王将百角山改名宝华山，谢此僧，存养公主之恩，彰显因果报应用雄鸡牵之，清楚，山中无共精，为往来，行人造福时不忘

因果不虚，纪晓岚笔下的三则民间故事因果是佛法基本定律，主张今生的善恶业可以引生未来式的善恶，国报反作用到自身佛门中，不失持戒，忍辱精，进禅定般。若六度波罗蜜的修行皆是基于深信因果，但又不同于宿命论

我偶尔读到了这本书，其中有一节特别引起了我的注意，针对长期以来抱有疑问又无法证明的因果报应的法则，希尔福帕奇有下面一段论述，大家都不相信因果报应的法则，因为做好事就有好的结果，做坏事就有坏的结果

多数任人认认为它不符合科学，而复制遗秀对照近代的所谓理性命运之说归于迷信一类。而因果报应就像骗小孩说做坏事会遭报应的，被看作一种低级的道德教育的手段。而凭今天的科学水平，还无法证明因果报应这只无形之手的存在

彼举世之人红注重于家庭教育与因果教育，而家庭教育母教最要使贤母从儿女小时以身率其端伦进愤之事，有日谓宣说因果报应之理，其儿女决定皆成贤人有何有乐理，泛奋伤，天损得等行为乎

在相当长的一个历史时期，我们把所谓的命运和因果报应看作是迷信作为腐朽的东西批判否定，而稻盛先生却化浮朽为神奇，从青年时代就相信了宇宙中明明存在的命运法则和因果报应法则相信

各位学完一诺老师的课程一定要正心正念，正能量的，特别是将来使用猪买单，实操手册的时候，千万不要用来做坏事，凡事都有因果，报应不是不报时候味道把这句话记下来，万法皆空，因果不空

要对其有所限定，其实你会发现，因果关系有两个为一个叫事实上的因果关系一个叫法律上的因果关系条件说，所筛选出来的只是事实上的因果关系，而在这个基础上，还要筛选出法律上的因果关系

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