再把自己转化为瑜伽诗或佛后,化现出更多的能惠及他人的化身闲闲,两个化身三个或四个化身尽其所能,化现更多的化身,突破,体验自我的局限,成为单一的独立的自我旅途从你想去的地方开始

第三章梦瑜伽的修习~6清醒
不能成就报生佛披露遮纳佛是法身佛,法身是体,报身是相释,迦摩尼佛则代表画身佛就是用学,禅宗及其他险教方法都是容易成就法身,但是很难成就暴身成就化身就更加难了,吸调好后很容易产生光明镜

《如何修证佛法》32.第10讲 解答听息数息的问题
会中又说世人痴心向佛,有的人为了让佛祖保佑获取功名,有的人为了求财求福,有的人是为了内心忏悔,真正为了佛而求佛的人,能有几个怎样才能有佛的化身欲望,让陛下有这样的想法

236 为什么要成佛
众信众来到东扩,陕山朝圣,当时很多人都看到神山的石头上自然显现出佛菩萨心咒空中时常出现吉祥彩虹,洞东阔神山上生活着一些野生胡子,当地一户丧民,曾在山上放生为几十只羊

第三章 关于前行的简短开示
或者把丧尸欢想成本分,同样在上述位置如此一边观想,一边念诵丧尸瑜伽,念完后开始祈祷,丧失上司,遇着若有心咒的话,同时也可以念上师心咒结束后歪小丧失,变成一个明点

第二章 如何做功课
不知在原教所表现的原佛里,福德的关系却是分析的,原佛的法身化身三身是一原佛法身及三德秘密造三德是法身波热,解脱波热就是治的,直觉到此得福德已治的观念不是豁然开朗了

《中国哲学十九讲》第十七讲378~388页
我佛的最高教义就是普渡众生,我曾一再的发乱此生此事,用来普度众生,我又怎么能够任那些无助的小生命溺死在我眼前而不顾,反而闭上眼睛,硬起心肠来祈祷,并吟诵大悲观世音菩萨心咒

厚道的智慧大全85存善念,行善行
有的人为了求财富求福寿,有的人是为了摆脱心灵的责问,真正为了佛而求佛的人,能有几个怎样才能有佛的化身欲望,让陛下有这样的想法,不要把生命浪费在这种无意义的事情上

第八章 看淡得失,跳出欲望的怪圈(3)
世人痴心像佛,有的人为了让佛祖保佑取得功名,有的人为了求财富求福寿,有的人是为了摆脱心灵的责问,真正为了佛而求佛的人,能有几个怎样才能有佛的化身欲望,让陛下有这样的想法,不要把生命浪费在这种无意义的事情上

第八章 看淡得失 3. 别因名利迷失了自我 【2】
化身声音导游广东音乐人唱游佛山文阳城晚报全媒体记者黎存根徒主办方提供日前由佛山市文化广电旅游体育局联合广东省流行音乐协会,广州市流行音乐协会组织开展的唱游佛山文旅采风活动旅程正式启动

化身“声音导游”,广东音乐人“唱游佛山”
按上师瑜伽的方法修上是供也可以早课完成后,根据自己修法的那情况,在一天中随时随地念诵本尊修法和本尊心咒,并认真记述晚课前应该在在佛堂共乡顶礼之后回开始回想自己在过去的这一天当中是修持了善业,还是造下了恶业,对于所行持的善业应该欢喜,并将功德供养给上师三宝

第二章 如何做功课
在他之前,总有话语说他已重复回应,仿佛所有刚开口的话也回应开始回应中听到外面化身不断为重归沉默,我的话不停。上帝说上帝,当他说话,因为想听到自己的话,他所说就成了回忆,在人类身上重复

布朗肖 未来之书 文学问题 先知之言
从实在境界超入妙空,又从妙空化身,实在闻佛柔软音,深远甚微妙,多奇异的力量,多奥妙的启示,包容一切冲突性的现象,扩大刹那间的市域,这单纯的音响与我是一种至灵的洗净

再别康桥 | 散文09 天目山中笔记
根据文献记载,卡蒂故事的主角不是佛头的前世波罗耐国的国王,而是庐走他的美丽王后,加罗罗王化身英俊,少年来到波罗耐国和王后,卡迪一见钟情加罗罗王施展了神通,就将王后

44. 犍陀罗艺术中关于爱情的一系列本生故事
杜僧尼这千人此胡僧不空法号叫做大病。郑广治三藏河长不空,产妇朝恩有时得见。戴宗常说朝恩氏佛图化身船,因此异横气灵倾向元载本与朝恩联结玄阴朝恩好家嘲笑渐渐生闲,指朝恩朝

120 第120集 入番营单骑盟虏 忤帝女绑子入朝(下)