华何不离伤

狗时常轻心伤轻所好，立未惧轻所悟，警未去警卫去生有伤疑，清忧得有伤疑。清修亲爱我笑何难听，真我笑方贤亲有过见始根疑无色犹无声，见不入叶，复见好气，随叹无厌，亲有急，要先长昼夜事不离床

小物虽小物思藏老师常清心，伤得有伤，依其凶爱我叫河南亲爱我笑何难亲，勿我笑方贤心有过，见时更礼，物色柔声见不入乐夫间心有急，要先长舟，焉思不离床。三三年长北夜居出变酒肉节

苟思曾亲心伤亲所好，立未拒亲所勿警未去身有伤以亲忧得有伤，以亲休亲爱我下何难亲，曾我小方弦亲友过见识根移无色柔无声见不入曰夫见豪气，遂踏无怨亲有急，要先成昼，夜是不离床松

亲所好例微句亲所悟，身有伤，依亲有得有伤依亲修亲爱我笑何难亲，赠我笑方贤妻有过见识，更一无色柔无声，见不入岳父见好奇，虽踏无怨亲有急，要先长桑三要先长昼夜寺不离床桑

苟思常轻心伤心所好，利未据心所物警未去身有伤宜亲，忧得有伤宜亲休亲爱我笑。何兰亲尊我笑方险亲有过见始更宜无色柔无声，见不入岳父见豪继遂踏五月亲有急，要先长昼夜事不离床桑

为此，套亏物虽小物丝厂狗丝厂轻轻伤清所好，立句清所物尽立句深有伤，一尽有德，有伤一尽秀亲爱我笑，何乃轻增卧效方险轻有过见是更一无色柔无声，见不入岳父见豪气，遂踏无怨，心有急药，先长昼夜时不离床桑三年长，北夜居丑便酒肉具桑

古之所谓道术者，果无乎在曰无何不在，无乎不在神和游将民和游出圣远游所生亡所承接，源于一不离宗位之天人不离与经位之神人不离君位之智，人以天为宗，以德为美，道为门，召于变化为之圣人

不虽叫勿思常，苟思常亲，心伤亲所好，立畏惧亲所恶，己畏惧生，有伤一亲忧得有伤，一亲休亲爱我笑，何难亲真，我笑放解亲有过见世庚一无色，人无生，见不入岳父见好气，遂他不悦静，要己要先长昼夜时不离床

我当灭度无量众生之法，离我相离，众生识灭，度者相不离，如来所得阿诺多罗三淼三不提之法，离有所得，相不离人身长大之法，离大身之相，不离庄严，佛土之法，离庄严之相，若执法相任何一法

今为曲身有伤，一亲有多有伤，一求亲爱，我笑何难，请赠我笑方贤亲有或见时，更依无色柔声见不入乐，夫间好奇，随他无缘，要先长周爷室不离床，三三年长北夜居出边酒肉诀张进礼寄尽成是施者

会物虽小物思堂，狗思堂，心心伤物仅未取生有伤，已经有得有伤，一清修亲爱我笑何难新，增我效方险心有过见势更疑无色柔无声，剑不入岳，父剑豪气，遂看不远心，有急掉心厂昼夜市不离床

苟思常其心伤亲所好，立未惧亲所恶，谨未惧亲，有伤宜亲，忧得有伤，宜亲休亲，爱我孝何难清蒸我校方闲清有过见石根一无色，有无声，见不入叶夫见耗气，随踏无怨，清有急药，先长昼夜是不离床

善为狗，善为子道亏物追晓物思藏狗思藏轻心，伤清所好，立未惧清所木谨未惧身有伤以亲有德，有伤以亲秀亲爱我孝何难亲，增我孝方且心有过见，是更疑无策柔无声，见不入岳父见豪气，遂踏无怨心有急，要先长昼夜事不离床桑

吕不韦点点头紧接，又问他对华阳夫人的影响力如何，他是华阳夫人，唯一在秦的亲人，恐怕也是唯一在世的亲人。他居住在安国军府地的时候较多，和华阳夫人可说是形影不离，而安国君对这位大姨也是纪连解析

善为苟善为子道亏物虽小物丝厂狗丝厂亲信上轻所好利，未去轻所物警未去生有伤，以亲有得，有伤以亲修亲爱我孝何难亲，增我孝方险亲友过见时更疑无色柔无声，见不入岳父见好气，随而不悦心，有及药心肠昼夜事不离床桑