你只是胡乱发表的言说,在乱世听取言论,以深奥难懂的精神,以博士文词为巧辩观察行为,以脱离群众为贤良,以冒犯君主为正直君主,喜欢精神巧辩的言论,尊宠贤良正直的行为制定法术的人
《韩非子》问辩第四十一
红娘的话还未说完,张生忙说道哼红娘姐姐,我拿了一红病红娘想追到好夫人赖婚,小姐赖姐碰上你这个傻角儿会赖病,真是世界之大,武器相公别的可以赖,并如何来,还是注意敬仰
《西厢记》第25集 药方竟是小姐自己
放在砖盒里,让你自己发现是很妙的一周期,万一你小姐真的烦了你,红娘还有一个退身的余地。小姐不设身处地的去替红娘,想想就生红娘的气,很不应该。小姐也不想想你和张生的事儿是你们两人的幸福,跟红鸟有什么相干的
第十章第三节:书信风波
会不会有这么一种推测,也许恰恰是因为红娘先看上了张军瑞,她想嫁给张军瑞,哪怕是做妾,可是他要嫁给张君瑞的唯一办法就是崔莺莺必须嫁给张君瑞,于是崔莺莺就成了实现红娘爱情的工具
名著面面观126 娇红记:丫鬟的爱情与私心
一切就绪把脸溢成装出一本正经的样子,极严厉色的说道活娘命里到西乡去。张生说红娘问道怎样说,小姐说你就跟她说小姐派红娘来看望先生是出于兄妹之女,才如此,并没有其他的意思
第十章第四节:回书
往帘缝里一张,只见老夫人铁青了一张脸,杀气腾腾这样严峻口味的脸色红娘来到崔家还没有见过再往旁边看看,一众丫鬟几乎全部出行,一个个树立在两旁,奶娘则抱着欢囊,得意洋洋地站在老夫人的右侧,红娘看了这种场面
第十四章第五节:拷红
张生还让红娘给莺莺带去一封求爱的信,应一回心说待月西乡下迎风互半开隔墙花影洞一世遇人来就是约张生深夜相会当晚张生赴约,但是由于红娘也在场,莺莺只好假装生气训斥张生不礼貌,张生不明,故里内心一落千丈,结果又落下病了
《西厢记》| 喜马讲书
圣人之道为而不争,译文真实的言辞,不华美的言辞不真实行为梁山的人不巧变,巧辩的人不良善,真正了解的人不广博的人不能深入了解,有的的圣人不似思积藏他,尽量帮助别人
《道德经》第八十一章 为而不争
也有力地打消了晋国的疑虑,看来借力打力的确是一种巧辩,不直接用自己的话来以对方争辩,而是借用对方的言论或他人的言论来作答以子之矛公子之盾,从而改变对方的观点,以此实现自己的目标
48、巧妙周旋-使用借力打力的技巧
老子认为他足以产生机智巧辩,只有清静无为,没有私欲望见的人才可以治理国家。因而老子希望人们走为道的路子为学日益为道日,损损之又损,以至于无为,而无不为取天下,常以无事
第四十八章 为学日益 为道日损
译文诚信化不一定漂亮,话不一定诚信善良人不巧辩,巧辩者不一定善良,针织者不勃扎着,不一定针织圣人,没有自己积蓄,尽力帮助别人,反而富有,尽量隔于别人,反而富足上天之道,利益万物而不加害
道德经 第八十一章 为而不争
本节音频我和大家一起来聊一聊空手套白狼玩儿的就是心跳,世上没有天上掉馅饼的好事儿,可是有些人却能够凭借自己的巧辩让别人相信天上掉馅饼的好事儿,从而不费吹灰之力,得到利益纵横之术
《二十几岁决定男人的一生》051 空手套白狼 玩的就是心跳
因此,国君被不同的说法弄得稀里糊涂,而官吏被这些言论弄得昏头脑胀,故国中的民众也不愿意从事农耕,那些国家的民众都变得喜欢空谈和巧辩了,更喜欢从事经商搞手工业,逃避农耕和作战
农战
一,文诚信化,不一定漂亮化,不一定诚信善良者不巧辩者,不一定善良之恩。知者不博杂者,不一定真知世人没有自己积蓄,尽力帮助别人,反而富有尽力给予别人,反而富足。上天知道利益万物而不加害圣人之道,奉献而不斗争,闹心得意
朱琳玉第81章为而不争
后来一听红娘子要把他留下参加起队五就不愿意没多久,从红娘族那里偷偷跑出来点一回家。那卢朗似虎的差异早就带着叫料手铐等着他一见,李岩就七手八脚把它靠起来,带回县衙审问
李岩和红娘子