一体的两面,我的意思不是劝你多看光明面,少看黑暗面,而是我们必须了解黑暗与光明是折叠在一起,无尽残联的关键在于你要从哪个点切入去拆开它们是从光明中看到黑暗,还是从黑暗中看到光明

第四十八封信——从黑暗中看到光明
二,看见光明,也看见黑暗清早一睁眼太阳升起来了,不是拧睁眼太阳才升起来的,半夜一针夜伸手不见五子,也不是你真眼黑暗,才在那里的光明和黑暗交替往复你开与不开,他们就在那里

看见光明也看见黑暗
好比是拿着一个火炬入进到一个黑暗的房子里面去黑暗的房子,什么也看不见,拿个火炬进到黑暗的房子里面去之后,你发现黑暗还有没有了,黑暗没有了,剩下的是什么,剩下的是光明

【四十二章经】18:怎样破除无明?
我们之所以认为阴影很黑暗,这便是在于光明的对比之下形成的感官,而阴影是不可能等于黑暗的,因为黑暗是绝对的无光能激发状态,而阴影即便在光传播上进行遮挡,依旧存在着慢反射

从《追光者》与《逆光者》看阴影与黑暗的区别
黑暗中,徐云将手伸向前方,眼前是一片黑暗,看不到一丝光明,但是他却感觉到有一股光和热在前方存在着,在前方就在前方。在那里,徐云开始不断地深入黑暗中那黑暗极端的可怕

五卷六章
儒家思想是阳光面,我解释了一些黑暗面,给大家,真正学到对自己有价值的,就是我课上讲的防治黑暗面部分以及我文字里的防止。黑暗面部分是安身立命的本事,只讲儒家思想,不讲黑暗面,只讲国学不讲黑,暗面还是被人坑

传统文化+陈昌文方法营销理论
他怎样从一照中爬向高峰,怎样从黑暗奔向光明,他怎样一点一滴地甩落庸常,怎样在黑暗中捕捉到纯洁之光而云端行走,显然扫了这个东西,影片最终也就沉了一步,切了一口气的电影

没有黑暗的光芒总是缺少一点质感
例如地狱里的烟火没有亮光,只是可以照见事物的黑暗,又魔鬼向天堂开跑,射出一道黑火本身黑暗的光明或光本身光明的黑暗造型艺术很难表达中国诗里的黑日,也曾出现在雨果的诗里

读《拉奥孔》三(3)
法里男篮说道小心翼翼的摸到一张影子,打坐下来,凝审着周围的切着黑暗的朋友,你有几颗饮料的光喜量,三百月亮光正在水中烂火,在桌子上书架上看到一些起义神秘的涉嫌,像这个把物中的容器中为终于出现了他的庐山征面目,在黑暗中放射独自的光芒,照亮的自身

黑暗处的一线曙光 已读完
你从北冥飞到南冥,都是用名代表,他是从无边的黑暗进入到另外一个黑暗就要向人出生,以前人死了之后那种难以理解的情况,但是你要把握的是人生的过程,从黑暗飞向光明,这个过程才是重点所在

【逍遥游】第5集-先把眼界心胸放大几千倍
在犹太季度,就要传统在马丁路德所代表的传统,它用的是罗戈斯,就是泰车有道的道来照亮黑暗是有光照亮,黑暗,他用的工具不是理性之光,而是真理之光,而是罗格斯之光来照亮

上海大学特聘教授黄保罗讲述马丁·路德与理性 1
难道要去吴伯伯与不顾,可他是医生,怎么替医德和良知与不顾要留给儿子一切生的希望,就要把乌伯伯推入黑暗的深渊,要给吴伯伯一缕光明,儿子就要堕入黑暗的丘老救人则伤人

《躲得过规则,躲不过灵魂的拷问》——陈双媚
人类社会对于光明一直有着孜孜不倦的追求,凡公平正义的事都被称作是光明的樊伟,被公平正义的事都被叫做是黑暗的,美好和善良的事都发生在阳光下,丑陋和恶毒的事都发生在黑暗中

四季的沉思15 理论篇-光之韵
是人如何世界便如何,心里光明世界便没有黑暗,心里光明,世界便清晰透亮,心里光明,世界便温暖如春,此心不动,你就是黑暗中的光亮,内心平静的人,能够保持一颗临危不惧的心

你对了,世界就对了
明和岸是相互替代,相互转化的,说光明无穷无尽,也是有穷有尽的。因为名于案是相对而言,相对于光明才有黑暗,相对于黑暗才有光明,他们并无实质,不过是两个互为缘起而存在的名词罢了

42-无所从来,无所从去