现代科技注定会山萧历史,这无可奈何我们中国的宝城铁路已经早早的修山消过蜀道难,但有些历史还离去不远,草草山山消了有点可惜,尤其是山消了刚刚发生的灾难和英勇,会把现代山消成麻木和平庸,那么趁尚未山尽做个祭奠

5月28号读远年琥珀
墨角山遗址其上有扛住的很机纸上有宏大的木构建筑以及一技在墨角山遗址的东南角,还发现有大面积疗火的火康墨角山遗址为在良渚遗址群的中央,不少大型的土台祭坛木围绕四周

第一章古代以前:中國地區考古略説(下)
第七课猴王出世,海外有一国土,名曰奥莱国国经大海,海中有一座名山,换为花果山。那座山正当顶上有一块仙石,其实有三丈六十五寸,高有两丈,四尺为圆,四面更无树木遮阴

7*、猴王出世
我喜欢古朴的树木,于是摸摸这颗摸摸那颗依着树身沉思天目山,除了俊俏的柳山,雄健的金钱松,还有许多的中生代洁,宜植物,天木,铁木,香果,领春莲香都是世间罕见的树种

谛听天目山的禅声 (上)
二零二一年八月十八日,山海经选一南山景南山经之首于雀山,其手曰招摇之山,淋雨西海之上多贵多金玉有草烟,其壮如酒而清华清明曰助语,时之不及,有木烟,其壮如骨而黑里启华四兆

8月18日 南山经
碎之木知则物山秋酸即分则干脆之木更有而叶落,反此无者,各有所伤,困于人户环境约一人一目奈何上述大约目之所山叶皆山起,自知之干脆而未成,三野人之有成病也。亦因其不减别皮肤揍你之不坚固,症邪之所舍也

《靈樞》第三十九至五十九篇2021年10月19日 上午5:19
唯一原文四点一九用南三百八十里约余额之山,其上多南其下多惊奇杂念之水出烟东流注于黄水,有寿烟,其壮如兔而鸟晦始木蛇为见仁,则民曰求愚,其名字叫见泽中黄为百译文,再往南三百八十里有座山名叫余额山,山上长着许多紫树和南木,山下长着许多精温和苟且杂念

【东次二经1】朗读者李墨涵
在小的时候,老师点名,我们一举手说在当我来到拉拉山山寨,当我防水水在还有万物结在还有岁月,也在转过一个弯神木便在那里,在海拔一千八百米的地方,在拉拉山与塔玛山之间

常常,我想起那座山4
又西三百里约鲜山多金玉无草木,仙水出烟而北留住于依水。其中多名蛇其状如蛇而肆意其阴如庆见泽其意。大汗在往西三百里有座鲜山,山里有丰富的金属和淤石,但是没有任何草木仙水就从这山发源之后向北注入依水

又西三百里 曰鲜山
此后我就更其搜集绘图的书,于是有了十印的尔雅音图和毛诗品物图考又有了点石斋从画和诗画坊,山海经也另买了一部实印的,每卷都有图赞,绿色的画字是红的,比那木刻的精致得多了

10阿长与《山海经》下
旗下多水,旗上多雨,舞草木多,富虫,右东三百七十里,约渠富之山舞草木多精益右东四百里曰至于之山无草木多金玉右东五百里曰浮玉之山,北望巨曲东望猪皮有兽烟,其壮如虎而牛味

《山海经》之《南次二经》
自救木男友救木格雷雷之乐指君子佛旅,随着男友就木格雷荒之那纸巾子符缕将着男友娇木格勒因之乐之金子佛旅禅之武庄司语山山西雅儿子,人真珍惜,都自于洪洪溪野二土三山相信如此与积极,喜以二字钻之喜

白雨泽 2021年5月14日 诵读《诗经》
此后我就更其搜集绘图的书,于是有了石印的尔雅音图和毛诗品物图考,又有了点石斋丛画和诗画坊,山海经也另买了一部石印的每卷都有图在绿色的画字是红的,比那木刻的精致得多了

5 阿长与山海经(下)
杜甫去拜访一位姓张的隐士,春山寂静,不时传来林人伐木的叮当声剑祸还有一两声鸟鸣慈心慈景让杜甫陶醉其中,不由得吟出了一首题张氏隐居春山,无伴,独相,求伐木铮铮山更幽

诗经(小雅·伐木)
此后我就更其搜集绘图的书,于是有了实印的尔雅音图和毛师品物图考,又有了点石斋丛画和诗画坊,山海经也另买了一部实印的每卷都有图赞,绿色的画字是红的,比那木刻的精致得多了

鲁迅作品精选散文-阿长与《山海经》