皆为过眼云烟

香消对竹案脆洗，对穷哀金花豹玉镜台倒夹对闲杯塔鸭对闲杯延颠横老树沿街冯老赋石洞赋苍台石洞赋苍台雪满山中高适卧山脉，山中高适窝月明离下美人来月明一下美人来绿柳岩第一应有言经皆为苏子来时重皆为夫子来时重皆为苏子来

肝性脾肺，肾五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬病在阴夏，病在阳春，病在阴秋病在阳，揭示其所在，为师真实演，故被为阳阳中最阳心也

人身之脏腑中阴阳则脏者为阴腑者，为阳肝，心脾，肺证五脏皆为阴，但为大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为东，病在阴下，病在阳冲，病在阴，秋病在阳，皆视其所在

人身之脏腑中阴阳则脏者为阴腹者为阳肝，心脾，肺，肾，五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为东命在阴下，命在阳，春觅在阴，秋鬓在阳，皆是其所在

人参之脏腑中阴阳则脏者为阴腑者，为阳肝，心脾，肺证五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴，阳中之阳者，何以为东命在阴下，命在阳冲必在阴，秋命在阳皆是其所在

原文夫言之言人之阴阳则外为阳，内为阴，沿人参之阴阳和背为阳，复为阴，沿人参之脏腑中阴阳和脏者为阴浮者为阳甘心，脾肺，肾五大皆为阴，敢为大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳

人生之脏腑中阴阳则脏者为阴，浮者为阳肝，心脾，肺，肾，五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬病在阴夏，病在阳春，病在阴，秋病在阳

人深知脏腑中阴阳则脏者为阴，浮者为阳肝，心脾，肺，肾，五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠膀胱增加六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬病在阴夏，病在阳春，病在阴，秋病在阳

人参之脏腑中阴阳则脏轴，阴服者为阳肝，心脾，肺，肾，五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬病在阴下，命在阳春，病在阴，秋病在阳

人参之阴阳则被为阳，不为阴炎人，甚至脏腑中阴阳则脏者为阴腹者，为阳肝，心脾，肺，肾，五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三降六腑皆为阳，预知阴中之阴，阳中之阳者合也

人生之阴阳，则背为阳，复为阴，严人之延，人身之腹，重脏腑重，阴阳则脏者为阴服者为阳肝，虚肝，心脾，肺肾，五脏皆为阴胆胃，大肠，小肠旁观三江六腑皆为阳腹，背为阳阳中之阳心也

以后书籍皆为版本，意思是说就是雕版印刷在唐朝的时候还没有特别的兴盛。在晚唐的时候，人们用来印刷儒家的经典，真正兴盛的时候是在两宋时期，那么他说以后书籍的皆为版本

该心脾肺，肾五脏，皆为阴胆胃，大肠，小肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为冬病在阴夏，病在阳春，病在阴秋，病在阳今世，其所在为时真实也。故被为阳阳中之阳心也

人身知脏腑重，阴阳则脏者为阴辅者为阳肝，心脾，肺，肾，五脏六腑皆为阴单位大肠，小肠，膀胱三江六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为东，病在阴下，病在阳春，病在阴，秋病在阳

人身之脏腑中阴阳则脏者为阴腹者为阳肝，心脾，肺肾，五上皆为阴胆胃，小肠，大肠，膀胱三焦六腑皆为阳，欲知阴中之阴阳中之阳者，何也为东，病在阴下，病在阳春，病在阴，秋病在阳皆是其所在