三心住何处物从何生在雅清,我吃遍了当地所有能吃的野菜,每当吃野菜的时候,脑海里便浮现出当年绝三上师逼我挑水的情景,再苦再累,我甘愿承受,只愿能再次找到上市源,距源散,你都在我心中

14 心住何处?物从何生?
如是生出,则替兄道友帝道公兄弟墓孝在中,才悟清怨何生言于忍分自敏,或饮食,或坐走长者,先右者后掌呼人即待,将人不在激道称尊长,勿忽明尊长勿陷能六狱,长七下马乘下车

背诵弟子规
今天的叶通有约和大家分享在他死时,也在教我们如何生,即便取得了局势瞩目的成就,即便被万人敬仰,爱因斯坦依然是那个爱因斯坦外,在物质对他来说永远不再关注和考虑范围内

1115、在他死时也在教我们如何生
生命其实总是美丽的,不是苦恼太多,只是我们不懂得如何生活,不是幸福太少,只是我们不懂如何把握,人必须要拥有的很多,只要我们在拥有的同时,懂得珍惜我们才是拥有最多的人

珍惜拥有,便是幸福!
财务清愿何生言于人分自明或饮食,或做着长者,先右者后人不在即,极道对增长误解,能六议长急屈一掌,无言退功利骑下马,乘下居过,优待百步于长者,立又误作长者作命乃作

《弟子规》出则悌,《大学》3~千段 2020年11月14日 18:44
如是生初则替兄道友帝道公兄弟墓孝在中,财务清愿何生,言语染奋自敏或饮食,或坐走长者,先幼者后长呼人即败,教人不在,即道称尊长,故呼鸣对尊长,故现能六狱长即屈一掌,无言退功利其下马

2018.6.10弟子规朗读
居处变酒肉诀桑敬礼既进城是死者,儒释生胸燥有地道功兄弟目笑在中才。悟清愿何生言于忍分自敏,或饮食,或坐走长者心,右者后掌呼人即待教人不在几级道称尊长误忽明对尊长不性能

《弟子规》42
挑战风险金融机构如何生存和发展,多米尼克卡瑟利名著导读挑战风险金融机构如何生存和发展,一书中,作者多米尼克卡瑟利指出了五种风险报酬战略奠定成功的基础类分战略,知情人战略,技术战略,推断战略和规模战略

《挑战风险--金融机构如何生存和发展》 多米尼克.卡瑟利
名刚毅,宽熟,肉好,顺承和动持,因作耳鸣,慈爱斜散敌城第一揽之因作而明,因乱事故贤王本之情,性气之度,数赤之礼义,何生气之何道,物常之行食之阳而不散,阴而不灭刚起步

《史记》卷二十四乐书第二3
既不能食,但头汗出汁,子血糖主之阳明病发潮热,大便,糖嚼便滋渴,胸胁满不去者与小柴胡汤阳明病弦下硬满不大便而呕舌上白抬者与小柴胡汤上交得通,经意得下卫系因何生,即然汗出而结也

2022年1月24日 09:03《伤寒》阳明病脉证并治5遍
桑敬礼寄进城誓死者如是生初则替兄当有地到公兄弟墓校在中,财务卿愿何生,严于忍分自敏或饮食,或坐走长者先诱者后长呼人急待,叫人不在己,急到尊长,尊称尊长,勿呼鸣,对尊长勿现能六续长

2022年02月23日第3遍
现在人们拼命的送孩子上面包,大学学做面包的技术上饼干,大学学做饼干的技术,唯独没有教给孩子如何生产面粉如何给生命的面缸里装上面粉,孩子到时候面包也做不出来,饼干也做不出来

让教育和文化归位
性智有何生合理心性,人心不化人心不正说什么错说财富成欲望,说事业成野,心说知识成安败,说网络成枷锁,说娱乐称魁费,说自有自由,成自私非网络迷人人心自理,非财富诱人人心自有非娱乐误人,人心自悟

第七章《心性的力量》下
物尽为去生,有伤以轻忧,得有伤清修亲爱我小何清正火小方气柔无声,见勿入出,走地凶道地道宫兄弟墓相在中出自地兄道友地,道功兄弟目孝在众才母亲愿何生言,语壤分字或隐身

弟子规第307回20.04.11
实际上,还有下半句体现出周瑜胸襟,对于周瑜和诸葛亮这一对关系,我相信现在的大多数人都被那一句寄生于何生亮所误解,在著名的小说三国演义中,也更是凸显了诸葛亮聪慧的形象

周瑜大喊“既生瑜何生亮”实际还有下半句,体现出周瑜胸襟